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Union (Traditional) -
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|Filipenses 3:11|
或 者 我 也 得 以 從 死 裡 復 活 。
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|Filipenses 3:12|
這 不 是 說 我 已 經 得 著 了 ， 已 經 完 全 了 ； 我 乃 是 竭 力 追 求 ， 或 者 可 以 得 著 基 督 耶 穌 所 以 得 著 我 的 （ 或 作 ： 所 要 我 得 的 ） 。
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13
|Filipenses 3:13|
弟 兄 們 ， 我 不 是 以 為 自 己 已 經 得 著 了 ； 我 只 有 一 件 事 ， 就 是 忘 記 背 後 ， 努 力 面 前 的 ，
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14
|Filipenses 3:14|
向 著 標 竿 直 跑 ， 要 得 神 在 基 督 耶 穌 裡 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 。
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|Filipenses 3:15|
所 以 我 們 中 間 ， 凡 是 完 全 人 總 要 存 這 樣 的 心 ； 若 在 甚 麼 事 上 存 別 樣 的 心 ， 神 也 必 以 此 指 示 你 們 。
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16
|Filipenses 3:16|
然 而 ， 我 們 到 了 甚 麼 地 步 ， 就 當 照 著 甚 麼 地 步 行 。
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17
|Filipenses 3:17|
弟 兄 們 ， 你 們 要 一 同 效 法 我 ， 也 當 留 意 看 那 些 照 我 們 榜 樣 行 的 人 。
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18
|Filipenses 3:18|
因 為 有 許 多 人 行 事 是 基 督 十 字 架 的 仇 敵 。 我 屢 次 告 訴 你 們 ， 現 在 又 流 淚 的 告 訴 你 們 ：
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19
|Filipenses 3:19|
他 們 的 結 局 就 是 沉 淪 ； 他 們 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 。 他 們 以 自 己 的 羞 辱 為 榮 耀 ， 專 以 地 上 的 事 為 念 。
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20
|Filipenses 3:20|
我 們 卻 是 天 上 的 國 民 ， 並 且 等 候 救 主 ， 就 是 主 耶 穌 基 督 從 天 上 降 臨 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva