-
-
Union (Traditional) -
-
1
|Filipenses 3:1|
弟 兄 們 ， 我 還 有 話 說 ， 你 們 要 靠 主 喜 樂 。 我 把 這 話 再 寫 給 你 們 ， 於 我 並 不 為 難 ， 於 你 們 卻 是 妥 當 。
-
2
|Filipenses 3:2|
應 當 防 備 犬 類 ， 防 備 作 惡 的 ， 防 備 妄 自 行 割 的 。
-
3
|Filipenses 3:3|
因 為 真 受 割 禮 的 ， 乃 是 我 們 這 以 神 的 靈 敬 拜 、 在 基 督 耶 穌 裡 誇 口 、 不 靠 著 肉 體 的 。
-
4
|Filipenses 3:4|
其 實 ， 我 也 可 以 靠 肉 體 ； 若 是 別 人 想 他 可 以 靠 肉 體 ， 我 更 可 以 靠 著 了 。
-
5
|Filipenses 3:5|
我 第 八 天 受 割 禮 ； 我 是 以 色 列 族 、 便 雅 憫 支 派 的 人 ， 是 希 伯 來 人 所 生 的 希 伯 來 人 。 就 律 法 說 ， 我 是 法 利 賽 人 ；
-
6
|Filipenses 3:6|
就 熱 心 說 ， 我 是 逼 迫 教 會 的 ； 就 律 法 上 的 義 說 ， 我 是 無 可 指 摘 的 。
-
7
|Filipenses 3:7|
只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的 ， 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 。
-
8
|Filipenses 3:8|
不 但 如 此 ， 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的 ， 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 。 我 為 他 已 經 丟 棄 萬 事 ， 看 作 糞 土 ， 為 要 得 著 基 督 ；
-
9
|Filipenses 3:9|
並 且 得 以 在 他 裡 面 ， 不 是 有 自 己 因 律 法 而 得 的 義 ， 乃 是 有 信 基 督 的 義 ， 就 是 因 信 神 而 來 的 義 ，
-
10
|Filipenses 3:10|
使 我 認 識 基 督 ， 曉 得 他 復 活 的 大 能 ， 並 且 曉 得 和 他 一 同 受 苦 ， 效 法 他 的 死 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva