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Union (Traditional) -
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|Filipenses 3:1|
弟 兄 們 ， 我 還 有 話 說 ， 你 們 要 靠 主 喜 樂 。 我 把 這 話 再 寫 給 你 們 ， 於 我 並 不 為 難 ， 於 你 們 卻 是 妥 當 。
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|Filipenses 3:2|
應 當 防 備 犬 類 ， 防 備 作 惡 的 ， 防 備 妄 自 行 割 的 。
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|Filipenses 3:3|
因 為 真 受 割 禮 的 ， 乃 是 我 們 這 以 神 的 靈 敬 拜 、 在 基 督 耶 穌 裡 誇 口 、 不 靠 著 肉 體 的 。
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|Filipenses 3:4|
其 實 ， 我 也 可 以 靠 肉 體 ； 若 是 別 人 想 他 可 以 靠 肉 體 ， 我 更 可 以 靠 著 了 。
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|Filipenses 3:5|
我 第 八 天 受 割 禮 ； 我 是 以 色 列 族 、 便 雅 憫 支 派 的 人 ， 是 希 伯 來 人 所 生 的 希 伯 來 人 。 就 律 法 說 ， 我 是 法 利 賽 人 ；
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|Filipenses 3:6|
就 熱 心 說 ， 我 是 逼 迫 教 會 的 ； 就 律 法 上 的 義 說 ， 我 是 無 可 指 摘 的 。
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|Filipenses 3:7|
只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的 ， 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 。
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|Filipenses 3:8|
不 但 如 此 ， 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的 ， 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 。 我 為 他 已 經 丟 棄 萬 事 ， 看 作 糞 土 ， 為 要 得 著 基 督 ；
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9
|Filipenses 3:9|
並 且 得 以 在 他 裡 面 ， 不 是 有 自 己 因 律 法 而 得 的 義 ， 乃 是 有 信 基 督 的 義 ， 就 是 因 信 神 而 來 的 義 ，
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10
|Filipenses 3:10|
使 我 認 識 基 督 ， 曉 得 他 復 活 的 大 能 ， 並 且 曉 得 和 他 一 同 受 苦 ， 效 法 他 的 死 ，
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva