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Union (Traditional) -
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|Filipenses 2:1|
所 以 ， 在 基 督 裡 若 有 甚 麼 勸 勉 ， 愛 心 有 甚 麼 安 慰 ， 聖 靈 有 甚 麼 交 通 ， 心 中 有 甚 麼 慈 悲 憐 憫 ，
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|Filipenses 2:2|
你 們 就 要 意 念 相 同 ， 愛 心 相 同 ， 有 一 樣 的 心 思 ， 有 一 樣 的 意 念 ， 使 我 的 喜 樂 可 以 滿 足 。
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3
|Filipenses 2:3|
凡 事 不 可 結 黨 ， 不 可 貪 圖 虛 浮 的 榮 耀 ； 只 要 存 心 謙 卑 ， 各 人 看 別 人 比 自 己 強 。
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|Filipenses 2:4|
各 人 不 要 單 顧 自 己 的 事 ， 也 要 顧 別 人 的 事 。
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5
|Filipenses 2:5|
你 們 當 以 基 督 耶 穌 的 心 為 心 ：
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6
|Filipenses 2:6|
他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 ；
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7
|Filipenses 2:7|
反 倒 虛 己 ， 取 了 奴 僕 的 形 像 ， 成 為 人 的 樣 式 ；
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|Filipenses 2:8|
既 有 人 的 樣 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。
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9
|Filipenses 2:9|
所 以 ， 神 將 他 升 為 至 高 ， 又 賜 給 他 那 超 乎 萬 名 之 上 的 名 ，
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|Filipenses 2:10|
叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 穌 的 名 無 不 屈 膝 ，
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva