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Union (Traditional) -
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|Filipenses 2:1|
所 以 ， 在 基 督 裡 若 有 甚 麼 勸 勉 ， 愛 心 有 甚 麼 安 慰 ， 聖 靈 有 甚 麼 交 通 ， 心 中 有 甚 麼 慈 悲 憐 憫 ，
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|Filipenses 2:2|
你 們 就 要 意 念 相 同 ， 愛 心 相 同 ， 有 一 樣 的 心 思 ， 有 一 樣 的 意 念 ， 使 我 的 喜 樂 可 以 滿 足 。
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|Filipenses 2:3|
凡 事 不 可 結 黨 ， 不 可 貪 圖 虛 浮 的 榮 耀 ； 只 要 存 心 謙 卑 ， 各 人 看 別 人 比 自 己 強 。
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|Filipenses 2:4|
各 人 不 要 單 顧 自 己 的 事 ， 也 要 顧 別 人 的 事 。
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5
|Filipenses 2:5|
你 們 當 以 基 督 耶 穌 的 心 為 心 ：
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6
|Filipenses 2:6|
他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 ；
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7
|Filipenses 2:7|
反 倒 虛 己 ， 取 了 奴 僕 的 形 像 ， 成 為 人 的 樣 式 ；
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8
|Filipenses 2:8|
既 有 人 的 樣 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。
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9
|Filipenses 2:9|
所 以 ， 神 將 他 升 為 至 高 ， 又 賜 給 他 那 超 乎 萬 名 之 上 的 名 ，
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10
|Filipenses 2:10|
叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 穌 的 名 無 不 屈 膝 ，
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva