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Union (Traditional) -
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|Filipenses 2:11|
無 不 口 稱 耶 穌 基 督 為 主 ， 使 榮 耀 歸 與 父 神 。
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|Filipenses 2:12|
這 樣 看 來 ， 我 親 愛 的 弟 兄 ， 你 們 既 是 常 順 服 的 ， 不 但 我 在 你 們 那 裡 ， 就 是 我 如 今 不 在 你 們 那 裡 ， 更 是 順 服 的 ， 就 當 恐 懼 戰 兢 做 成 你 們 得 救 的 工 夫 。
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|Filipenses 2:13|
因 為 你 們 立 志 行 事 都 是 神 在 你 們 心 裡 運 行 ， 為 要 成 就 他 的 美 意 。
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|Filipenses 2:14|
凡 所 行 的 ， 都 不 要 發 怨 言 ， 起 爭 論 ，
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15
|Filipenses 2:15|
使 你 們 無 可 指 摘 ， 誠 實 無 偽 ， 在 這 彎 曲 悖 謬 的 世 代 作 神 無 瑕 疵 的 兒 女 。 你 們 顯 在 這 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
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16
|Filipenses 2:16|
將 生 命 的 道 表 明 出 來 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 好 誇 我 沒 有 空 跑 ， 也 沒 有 徒 勞 。
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|Filipenses 2:17|
我 以 你 們 的 信 心 為 供 獻 的 祭 物 ， 我 若 被 澆 奠 在 其 上 ， 也 是 喜 樂 ， 並 且 與 你 們 眾 人 一 同 喜 樂 。
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18
|Filipenses 2:18|
你 們 也 要 照 樣 喜 樂 ， 並 且 與 我 一 同 喜 樂 。
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19
|Filipenses 2:19|
我 靠 主 耶 穌 指 望 快 打 發 提 摩 太 去 見 你 們 ， 叫 我 知 道 你 們 的 事 ， 心 裡 就 得 著 安 慰 。
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20
|Filipenses 2:20|
因 為 我 沒 有 別 人 與 我 同 心 ， 實 在 罣 念 你 們 的 事 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva