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Union (Traditional) -
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|Gálatas 1:1|
作 使 徒 的 保 羅 （ 不 是 由 於 人 ， 也 不 是 藉 著 人 ， 乃 是 藉 著 耶 穌 基 督 ， 與 叫 他 從 死 裡 復 活 的 父 神 ）
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2
|Gálatas 1:2|
和 一 切 與 我 同 在 的 眾 弟 兄 ， 寫 信 給 加 拉 太 的 各 教 會 。
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3
|Gálatas 1:3|
願 恩 惠 、 平 安 從 父 神 與 我 們 的 主 耶 穌 基 督 歸 與 你 們 ！
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4
|Gálatas 1:4|
基 督 照 我 們 父 神 的 旨 意 ， 為 我 們 的 罪 捨 己 ， 要 救 我 們 脫 離 這 罪 惡 的 世 代 。
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5
|Gálatas 1:5|
但 願 榮 耀 歸 於 神 ， 直 到 永 永 遠 遠 。 阿 們 ！
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6
|Gálatas 1:6|
我 希 奇 你 們 這 麼 快 離 開 那 藉 著 基 督 之 恩 召 你 們 的 ， 去 從 別 的 福 音 。
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7
|Gálatas 1:7|
那 並 不 是 福 音 ， 不 過 有 些 人 攪 擾 你 們 ， 要 把 基 督 的 福 音 更 改 了 。
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8
|Gálatas 1:8|
但 無 論 是 我 們 ， 是 天 上 來 的 使 者 ， 若 傳 福 音 給 你 們 ， 與 我 們 所 傳 給 你 們 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。
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9
|Gálatas 1:9|
我 們 已 經 說 了 ， 現 在 又 說 ， 若 有 人 傳 福 音 給 你 們 ， 與 你 們 所 領 受 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。
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10
|Gálatas 1:10|
我 現 在 是 要 得 人 的 心 呢 ？ 還 是 要 得 神 的 心 呢 ？ 我 豈 是 討 人 的 喜 歡 麼 ？ 若 仍 舊 討 人 的 喜 歡 ， 我 就 不 是 基 督 的 僕 人 了 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva