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Union (Traditional) -
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|Gálatas 2:7|
反 倒 看 見 了 主 託 我 傳 福 音 給 那 未 受 割 禮 的 人 ， 正 如 託 彼 得 傳 福 音 給 那 受 割 禮 的 人 。
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8
|Gálatas 2:8|
（ 那 感 動 彼 得 、 叫 他 為 受 割 禮 之 人 作 使 徒 的 ， 也 感 動 我 ， 叫 我 為 外 邦 人 作 使 徒 ； ）
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9
|Gálatas 2:9|
又 知 道 所 賜 給 我 的 恩 典 ， 那 稱 為 教 會 柱 石 的 雅 各 、 磯 法 、 約 翰 ， 就 向 我 和 巴 拿 巴 用 右 手 行 相 交 之 禮 ， 叫 我 們 往 外 邦 人 那 裡 去 ， 他 們 往 受 割 禮 的 人 那 裡 去 。
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10
|Gálatas 2:10|
只 是 願 意 我 們 記 念 窮 人 ； 這 也 是 我 本 來 熱 心 去 行 的 。
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11
|Gálatas 2:11|
後 來 ， 磯 法 到 了 安 提 阿 ； 因 他 有 可 責 之 處 ， 我 就 當 面 抵 擋 他 。
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12
|Gálatas 2:12|
從 雅 各 那 裡 來 的 人 未 到 以 先 ， 他 和 外 邦 人 一 同 吃 飯 ， 及 至 他 們 來 到 ， 他 因 怕 奉 割 禮 的 人 ， 就 退 去 與 外 邦 人 隔 開 了 。
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13
|Gálatas 2:13|
其 餘 的 猶 太 人 也 都 隨 著 他 裝 假 ， 甚 至 連 巴 拿 巴 也 隨 夥 裝 假 。
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14
|Gálatas 2:14|
但 我 一 看 見 他 們 行 的 不 正 ， 與 福 音 的 真 理 不 合 ， 就 在 眾 人 面 前 對 磯 法 說 ： 你 既 是 猶 太 人 ， 若 隨 外 邦 人 行 事 ， 不 隨 猶 太 人 行 事 ， 怎 麼 還 勉 強 外 邦 人 隨 猶 太 人 呢 ？
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15
|Gálatas 2:15|
我 們 這 生 來 的 猶 太 人 ， 不 是 外 邦 的 罪 人 ；
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16
|Gálatas 2:16|
既 知 道 人 稱 義 不 是 因 行 律 法 ， 乃 是 因 信 耶 穌 基 督 ， 連 我 們 也 信 了 基 督 耶 穌 ， 使 我 們 因 信 基 督 稱 義 ， 不 因 行 律 法 稱 義 ； 因 為 凡 有 血 氣 的 ， 沒 有 一 人 因 行 律 法 稱 義 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva