-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Mateus 16:1|
法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 來 試 探 耶 穌 ， 請 他 從 天 上 顯 個 神 蹟 給 他 們 看 。
-
2
|Mateus 16:2|
耶 穌 回 答 說 ： 晚 上 天 發 紅 ， 你 們 就 說 ： 天 必 要 晴 。
-
3
|Mateus 16:3|
早 晨 天 發 紅 ， 又 發 黑 ， 你 們 就 說 ： 今 日 必 有 風 雨 。 你 們 知 道 分 辨 天 上 的 氣 色 ， 倒 不 能 分 辨 這 時 候 的 神 蹟 。
-
4
|Mateus 16:4|
一 個 邪 惡 淫 亂 的 世 代 求 神 蹟 ， 除 了 約 拿 的 神 蹟 以 外 ， 再 沒 有 神 蹟 給 他 看 。 耶 穌 就 離 開 他 們 去 了 。
-
5
|Mateus 16:5|
門 徒 渡 到 那 邊 去 ， 忘 了 帶 餅 。
-
6
|Mateus 16:6|
耶 穌 對 他 們 說 ： 你 們 要 謹 慎 ， 防 備 法 利 賽 人 和 撒 都 該 人 的 酵 。
-
7
|Mateus 16:7|
門 徒 彼 此 議 論 說 ： 這 是 因 為 我 們 沒 有 帶 餅 罷 。
-
8
|Mateus 16:8|
耶 穌 看 出 來 ， 就 說 ： 你 們 這 小 信 的 人 ， 為 甚 麼 因 為 沒 有 餅 彼 此 議 論 呢 ？
-
9
|Mateus 16:9|
你 們 還 不 明 白 麼 ？ 不 記 得 那 五 個 餅 分 給 五 千 人 、 又 收 拾 了 多 少 籃 子 的 零 碎 麼 ？
-
10
|Mateus 16:10|
也 不 記 得 那 七 個 餅 分 給 四 千 人 、 又 收 拾 了 多 少 筐 子 的 零 碎 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva