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Union (Traditional) -
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|Tiago 5:3|
你 們 的 金 銀 都 長 了 � ； 那 � 要 證 明 你 們 的 不 是 ， 又 要 吃 你 們 的 肉 ， 如 同 火 燒 。 你 們 在 這 末 世 只 知 積 儹 錢 財 。
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|Tiago 5:4|
工 人 給 你 們 收 割 莊 稼 ， 你 們 虧 欠 他 們 的 工 錢 ， 這 工 錢 有 聲 音 呼 叫 ， 並 且 那 收 割 之 人 的 冤 聲 已 經 入 了 萬 軍 之 主 的 耳 了 。
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|Tiago 5:5|
你 們 在 世 上 享 美 福 ， 好 宴 樂 ， 當 宰 殺 的 日 子 竟 嬌 養 你 們 的 心 。
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|Tiago 5:6|
你 們 定 了 義 人 的 罪 ， 把 他 殺 害 ， 他 也 不 抵 擋 你 們 。
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|Tiago 5:7|
弟 兄 們 哪 ， 你 們 要 忍 耐 ， 直 到 主 來 。 看 哪 ， 農 夫 忍 耐 等 候 地 裡 寶 貴 的 出 產 ， 直 到 得 了 秋 雨 春 雨 。
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|Tiago 5:8|
你 們 也 當 忍 耐 ， 堅 固 你 們 的 心 ， 因 為 主 來 的 日 子 近 了 。
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|Tiago 5:9|
弟 兄 們 ， 你 們 不 要 彼 此 埋 怨 ， 免 得 受 審 判 。 看 哪 ， 審 判 的 主 站 在 門 前 了 。
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|Tiago 5:10|
弟 兄 們 ， 你 們 要 把 那 先 前 奉 主 名 說 話 的 眾 先 知 當 作 能 受 苦 能 忍 耐 的 榜 樣 。
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|Tiago 5:11|
那 先 前 忍 耐 的 人 ， 我 們 稱 他 們 是 有 福 的 。 你 們 聽 見 過 約 伯 的 忍 耐 ， 也 知 道 主 給 他 的 結 局 ， 明 顯 主 是 滿 心 憐 憫 ， 大 有 慈 悲 。
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12
|Tiago 5:12|
我 的 弟 兄 們 ， 最 要 緊 的 是 不 可 起 誓 ； 不 可 指 著 天 起 誓 ， 也 不 可 指 著 地 起 誓 ， 無 論 何 誓 都 不 可 起 。 你 們 說 話 ， 是 ， 就 說 是 ； 不 是 ， 就 說 不 是 ， 免 得 你 們 落 在 審 判 之 下 。
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Sugestões
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02 de setembro LAB 611
VISÃO REAL
Ezequiel 18-20
Hoje, é o dia do repórter fotográfico. E isso, pra nós que trabalhamos com comunicação, é muito importante. Porque é na fotografia de imprensa, um braço da fotografia documental, que se dá um grande papel da fotografia de informação, o fotojornalismo. É no fotojornalismo que a fotografia pode exibir toda a sua capacidade de transmitir informações. E essas informações podem ser passadas, com beleza, pelo simples enquadramento que o fotógrafo tem a possibilidade de fazer. Nada acontece nas comunicações impressas sem o endosso da fotografia. Então, é por isso que o fotojornalismo preenche uma função bem determinada e tem características próprias. E, nessa arte do repórter fotográfico, o item fundamental é o impacto; o elemento imprescindível é a informação. Portanto, a todos que conseguem fazer com que as imagens fotográficas, de forma impactante e silenciosa, transmitam informações relevantes, comunicativas, documentativas, belas e aproveitáveis ao benefício da sociedade e da humanidade, meus sinceros parabéns.
Existem muitos espaços gráficos que são compostos apenas de letras, linhas e parágrafos. Tem livros que são assim, sem nem uma gravura, nem uma ilustração visual. Destes textos, você precisa criar, mentalmente, os quadros. Isto é inevitável. Ao ler, você vai imaginando as cenas, as imagens, os retratos. E nisso a palavra escrita apresenta um tipo de poder maior que o do cinema, que é a transmissão simultânea de diferentes “imagens” procedidas do conceito interpretativo de cada pessoa.
Há outros espaços gráficos que são compostos praticamente apenas de imagens e quadros. Tipo um perfil de Orkut sem nenhum comentário, mas cheio de fotos. Como uma sala de museu de artes plásticas, sem legendas. Nestes lugares, você aprecia, admira, imagina e forma opiniões. Espaços assim também têm um tipo de poder maior que o de grandes enciclopédias e bibliotecas, que é a transmissão simultânea de diferentes “conceitos”, procedidos do que cada pessoa interpreta na visualização das imagens.
E existe ainda outro espaço que não é nem apenas um e nem outro dos dois citados nos dois parágrafos acima. Abra sua Bíblia em Ezequiel 18-20, e bem vindo a esta biblio-galeria; galera de Bíblia na mão é gente que pode sublimar em princípios e valores. A princípio, a Bíblia parece ser um tipo de espaço gráfico que citei no segundo parágrafo deste texto. Mas não é, pois a vontade de Deus é que, enquanto você estiver lendo, você não forme qualquer quadro em sua mente, mas sim, que você imagine o correto. Por outro lado, a leitura bíblica não pode nos trazer o pluralismo, mas sim, levar-nos à absoluta verdade.
Antes de fazer a leitura de hoje, peça que o Espírito Santo ajude-lhe a, realmente, “ver”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva