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Union (Traditional) -
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21
|Tiago 1:21|
所 以 ， 你 們 要 脫 去 一 切 的 污 穢 和 盈 餘 的 邪 惡 ， 存 溫 柔 的 心 領 受 那 所 栽 種 的 道 ， 就 是 能 救 你 們 靈 魂 的 道 。
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22
|Tiago 1:22|
只 是 你 們 要 行 道 ， 不 要 單 單 聽 道 ， 自 己 欺 哄 自 己 。
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23
|Tiago 1:23|
因 為 聽 道 而 不 行 道 的 ， 就 像 人 對 著 鏡 子 看 自 己 本 來 的 面 目 ，
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24
|Tiago 1:24|
看 見 ， 走 後 ， 隨 即 忘 了 他 的 相 貌 如 何 。
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25
|Tiago 1:25|
惟 有 詳 細 察 看 那 全 備 、 使 人 自 由 之 律 法 的 ， 並 且 時 常 如 此 ， 這 人 既 不 是 聽 了 就 忘 ， 乃 是 實 在 行 出 來 ， 就 在 他 所 行 的 事 上 必 然 得 福 。
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26
|Tiago 1:26|
若 有 人 自 以 為 虔 誠 ， 卻 不 勒 住 他 的 舌 頭 ， 反 欺 哄 自 己 的 心 ， 這 人 的 虔 誠 是 虛 的 。
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27
|Tiago 1:27|
在 神 我 們 的 父 面 前 ， 那 清 潔 沒 有 玷 污 的 虔 誠 ， 就 是 看 顧 在 患 難 中 的 孤 兒 寡 婦 ， 並 且 保 守 自 己 不 沾 染 世 俗 。
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1
|Tiago 2:1|
我 的 弟 兄 們 ， 你 們 信 奉 我 們 榮 耀 的 主 耶 穌 基 督 ， 便 不 可 按 著 外 貌 待 人 。
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2
|Tiago 2:2|
若 有 一 個 人 帶 著 金 戒 指 ， 穿 著 華 美 衣 服 ， 進 你 們 的 會 堂 去 ； 又 有 一 個 窮 人 穿 著 骯 髒 衣 服 也 進 去 ；
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3
|Tiago 2:3|
你 們 就 重 看 那 穿 華 美 衣 服 的 人 ， 說 「 請 坐 在 這 好 位 上 」 ； 又 對 那 窮 人 說 ： 「 你 站 在 那 裡 」 ， 或 「 坐 在 我 腳 凳 下 邊 。 」
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva