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Union (Traditional) -
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|Tiago 2:4|
這 豈 不 是 你 們 偏 心 待 人 ， 用 惡 意 斷 定 人 麼 ？
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5
|Tiago 2:5|
我 親 愛 的 弟 兄 們 ， 請 聽 ， 神 豈 不 是 揀 選 了 世 上 的 貧 窮 人 ， 叫 他 們 在 信 上 富 足 ， 並 承 受 他 所 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 國 麼 ？
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|Tiago 2:6|
你 們 反 倒 羞 辱 貧 窮 人 。 那 富 足 人 豈 不 是 欺 壓 你 們 、 拉 你 們 到 公 堂 去 麼 ？
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|Tiago 2:7|
他 們 不 是 褻 瀆 你 們 所 敬 奉 （ 所 敬 奉 ： 或 作 被 稱 ） 的 尊 名 麼 ？
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8
|Tiago 2:8|
經 上 記 著 說 ： 「 要 愛 人 如 己 。 」 你 們 若 全 守 這 至 尊 的 律 法 ， 才 是 好 的 。
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9
|Tiago 2:9|
但 你 們 若 按 外 貌 待 人 ， 便 是 犯 罪 ， 被 律 法 定 為 犯 法 的 。
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10
|Tiago 2:10|
因 為 凡 遵 守 全 律 法 的 ， 只 在 一 條 上 跌 倒 ， 他 就 是 犯 了 眾 條 。
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11
|Tiago 2:11|
原 來 那 說 「 不 可 姦 淫 」 的 ， 也 說 「 不 可 殺 人 」 ； 你 就 是 不 姦 淫 ， 卻 殺 人 ， 仍 是 成 了 犯 律 法 的 。
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12
|Tiago 2:12|
你 們 既 然 要 按 使 人 自 由 的 律 法 受 審 判 ， 就 該 照 這 律 法 說 話 行 事 。
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13
|Tiago 2:13|
因 為 那 不 憐 憫 人 的 ， 也 要 受 無 憐 憫 的 審 判 ； 憐 憫 原 是 向 審 判 誇 勝 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva