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Union (Traditional) -
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18
|Tiago 3:18|
並 且 使 人 和 平 的 ， 是 用 和 平 所 栽 種 的 義 果 。
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1
|Tiago 4:1|
你 們 中 間 的 爭 戰 鬥 毆 是 從 那 裡 來 的 呢 ？ 不 是 從 你 們 百 體 中 戰 鬥 之 私 慾 來 的 麼 ？
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2
|Tiago 4:2|
你 們 貪 戀 ， 還 是 得 不 著 ； 你 們 殺 害 嫉 妒 ， 又 鬥 毆 爭 戰 ， 也 不 能 得 。 你 們 得 不 著 ， 是 因 為 你 們 不 求 。
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3
|Tiago 4:3|
你 們 求 也 得 不 著 ， 是 因 為 你 們 妄 求 ， 要 浪 費 在 你 們 的 宴 樂 中 。
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4
|Tiago 4:4|
你 們 這 些 淫 亂 的 人 （ 原 文 是 淫 婦 ） 哪 ， 豈 不 知 與 世 俗 為 友 就 是 與 神 為 敵 麼 ？ 所 以 凡 想 要 與 世 俗 為 友 的 ， 就 是 與 神 為 敵 了 。
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5
|Tiago 4:5|
你 們 想 經 上 所 說 是 徒 然 的 麼 ？ 神 所 賜 、 住 在 我 們 裡 面 的 靈 ， 是 戀 愛 至 於 嫉 妒 麼 ？
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6
|Tiago 4:6|
但 他 賜 更 多 的 恩 典 ， 所 以 經 上 說 ： 神 阻 擋 驕 傲 的 人 ， 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。
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7
|Tiago 4:7|
故 此 ， 你 們 要 順 服 神 。 務 要 抵 擋 魔 鬼 ， 魔 鬼 就 必 離 開 你 們 逃 跑 了 。
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8
|Tiago 4:8|
你 們 親 近 神 ， 神 就 必 親 近 你 們 。 有 罪 的 人 哪 ， 要 潔 淨 你 們 的 手 ！ 心 懷 二 意 的 人 哪 ， 要 清 潔 你 們 的 心 ！
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9
|Tiago 4:9|
你 們 要 愁 苦 、 悲 哀 、 哭 泣 ， 將 喜 笑 變 作 悲 哀 ， 歡 樂 變 作 愁 悶 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva