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Union (Traditional) -
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10
|Amós 3:10|
那 些 以 強 暴 搶 奪 財 物 、 積 蓄 在 自 己 家 中 的 人 不 知 道 行 正 直 的 事 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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11
|Amós 3:11|
所 以 主 耶 和 華 如 此 說 ： 敵 人 必 來 圍 攻 這 地 ， 使 你 的 勢 力 衰 微 ， 搶 掠 你 的 家 宅 。
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12
|Amós 3:12|
耶 和 華 如 此 說 ： 牧 人 怎 樣 從 獅 子 口 中 搶 回 兩 條 羊 腿 或 半 個 耳 朵 ， 住 撒 瑪 利 亞 的 以 色 列 人 躺 臥 在 床 角 上 或 鋪 繡 花 毯 的 榻 上 ， 他 們 得 救 也 不 過 如 此 。
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13
|Amós 3:13|
主 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 說 ： 當 聽 這 話 ， 警 戒 雅 各 家 。
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14
|Amós 3:14|
我 討 以 色 列 罪 的 日 子 ， 也 要 討 伯 特 利 祭 壇 的 罪 ； 壇 角 必 被 砍 下 ， 墜 落 於 地 。
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15
|Amós 3:15|
我 要 拆 毀 過 冬 和 過 夏 的 房 屋 。 象 牙 的 房 屋 也 必 毀 滅 ； 高 大 的 房 屋 都 歸 無 有 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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1
|Amós 4:1|
你 們 住 撒 瑪 利 亞 山 如 巴 珊 母 牛 的 啊 ， 當 聽 我 的 話 ─ 你 們 欺 負 貧 寒 的 ， 壓 碎 窮 乏 的 ， 對 家 主 說 ： 拿 酒 來 ， 我 們 喝 罷 ！
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2
|Amós 4:2|
主 耶 和 華 指 著 自 己 的 聖 潔 起 誓 說 ： 日 子 快 到 ， 人 必 用 鉤 子 將 你 們 鉤 去 ， 用 魚 鉤 將 你 們 餘 剩 的 鉤 去 。
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3
|Amós 4:3|
你 們 各 人 必 從 破 口 直 往 前 行 ， 投 入 哈 門 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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4
|Amós 4:4|
以 色 列 人 哪 ， 任 你 們 往 伯 特 利 去 犯 罪 ， 到 吉 甲 加 增 罪 過 ； 每 日 早 晨 獻 上 你 們 的 祭 物 ， 每 三 日 奉 上 你 們 的 十 分 之 一 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva