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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 9:1|
我 將 這 一 切 事 放 在 心 上 ， 詳 細 考 究 ， 就 知 道 義 人 和 智 慧 人 ， 並 他 們 的 作 為 都 在 神 手 中 ； 或 是 愛 ， 或 是 恨 ， 都 在 他 們 的 前 面 ， 人 不 能 知 道 。
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|Eclesiastes 9:2|
凡 臨 到 眾 人 的 事 都 是 一 樣 ： 義 人 和 惡 人 都 遭 遇 一 樣 的 事 ； 好 人 ， 潔 淨 人 和 不 潔 淨 人 ， 獻 祭 的 與 不 獻 祭 的 ， 也 是 一 樣 。 好 人 如 何 ， 罪 人 也 如 何 ； 起 誓 的 如 何 ， 怕 起 誓 的 也 如 何 。
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3
|Eclesiastes 9:3|
在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事 上 有 一 件 禍 患 ， 就 是 眾 人 所 遭 遇 的 都 是 一 樣 ， 並 且 世 人 的 心 充 滿 了 惡 ； 活 著 的 時 候 心 裡 狂 妄 ， 後 來 就 歸 死 人 那 裡 去 了 。
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4
|Eclesiastes 9:4|
與 一 切 活 人 相 連 的 ， 那 人 還 有 指 望 ， 因 為 活 著 的 狗 比 死 了 的 獅 子 更 強 。
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|Eclesiastes 9:5|
活 著 的 人 知 道 必 死 ； 死 了 的 人 毫 無 所 知 ， 也 不 再 得 賞 賜 ； 他 們 的 名 無 人 記 念 。
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6
|Eclesiastes 9:6|
他 們 的 愛 ， 他 們 的 恨 ， 他 們 的 嫉 妒 ， 早 都 消 滅 了 。 在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事 上 ， 他 們 永 不 再 有 分 了 。
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7
|Eclesiastes 9:7|
你 只 管 去 歡 歡 喜 喜 吃 你 的 飯 ， 心 中 快 樂 喝 你 的 酒 ， 因 為 神 已 經 悅 納 你 的 作 為 。
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8
|Eclesiastes 9:8|
你 的 衣 服 當 時 常 潔 白 ， 你 頭 上 也 不 要 缺 少 膏 油 。
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9
|Eclesiastes 9:9|
在 你 一 生 虛 空 的 年 日 ， 就 是 神 賜 你 在 日 光 之 下 虛 空 的 年 日 ， 當 同 你 所 愛 的 妻 ， 快 活 度 日 ， 因 為 那 是 你 生 前 在 日 光 之 下 勞 碌 的 事 上 所 得 的 分 。
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10
|Eclesiastes 9:10|
凡 你 手 所 當 做 的 事 要 盡 力 去 做 ； 因 為 在 你 所 必 去 的 陰 間 沒 有 工 作 ， 沒 有 謀 算 ， 沒 有 知 識 ， 也 沒 有 智 慧 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva