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Union (Traditional) -
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|Ester 8:6|
我 何 忍 見 我 本 族 的 人 受 害 ？ 何 忍 見 我 同 宗 的 人 被 滅 呢 ？ 」
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|Ester 8:7|
亞 哈 隨 魯 王 對 王 后 以 斯 帖 和 猶 大 人 末 底 改 說 ： 「 因 哈 曼 要 下 手 害 猶 大 人 ， 我 已 將 他 的 家 產 賜 給 以 斯 帖 ， 人 也 將 哈 曼 掛 在 木 架 上 。
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|Ester 8:8|
現 在 你 們 可 以 隨 意 奉 王 的 名 寫 諭 旨 給 猶 大 人 ， 用 王 的 戒 指 蓋 印 ； 因 為 奉 王 名 所 寫 、 用 王 戒 指 蓋 印 的 諭 旨 ， 人 都 不 能 廢 除 。 」
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|Ester 8:9|
三 月 ， 就 是 西 彎 月 二 十 三 日 ， 將 王 的 書 記 召 來 ， 按 著 末 底 改 所 吩 咐 的 ， 用 各 省 的 文 字 、 各 族 的 方 言 ， 並 猶 大 人 的 文 字 方 言 寫 諭 旨 ， 傳 給 那 從 印 度 直 到 古 實 一 百 二 十 七 省 的 猶 大 人 和 總 督 省 長 首 領 。
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|Ester 8:10|
末 底 改 奉 亞 哈 隨 魯 王 的 名 寫 諭 旨 ， 用 王 的 戒 指 蓋 印 ， 交 給 騎 御 馬 圈 快 馬 的 驛 卒 ， 傳 到 各 處 。
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|Ester 8:11|
諭 旨 中 ， 王 准 各 省 各 城 的 猶 大 人 在 一 日 之 間 ， 十 二 月 ， 就 是 亞 達 月 十 三 日 ， 聚 集 保 護 性 命 ， 剪 除 殺 戮 滅 絕 那 要 攻 擊 猶 大 人 的 一 切 仇 敵 和 他 們 的 妻 子 兒 女 ， 奪 取 他 們 的 財 為 掠 物 。
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|Ester 8:12|
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|Ester 8:13|
抄 錄 這 諭 旨 ， 頒 行 各 省 ， 宣 告 各 族 ， 使 猶 大 人 預 備 等 候 那 日 ， 在 仇 敵 身 上 報 仇 。
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|Ester 8:14|
於 是 騎 快 馬 的 驛 卒 被 王 命 催 促 ， 急 忙 起 行 ； 諭 旨 也 傳 遍 書 珊 城 。
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|Ester 8:15|
末 底 改 穿 著 藍 色 白 色 的 朝 服 ， 頭 戴 大 金 冠 冕 ， 又 穿 紫 色 細 麻 布 的 外 袍 ， 從 王 面 前 出 來 ； 書 珊 城 的 人 民 都 歡 呼 快 樂 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva