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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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3
|Mateus 19:3|
有 法 利 賽 人 來 試 探 耶 穌 ， 說 ： 人 無 論 甚 麼 緣 故 都 可 以 休 妻 麼 ？
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4
|Mateus 19:4|
耶 穌 回 答 說 ： 那 起 初 造 人 的 ， 是 造 男 造 女 ，
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5
|Mateus 19:5|
並 且 說 ： 因 此 ， 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。 這 經 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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6
|Mateus 19:6|
既 然 如 此 ， 夫 妻 不 再 是 兩 個 人 ， 乃 是 一 體 的 了 。 所 以 ， 神 配 合 的 ， 人 不 可 分 開 。
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7
|Mateus 19:7|
法 利 賽 人 說 ： 這 樣 ， 摩 西 為 甚 麼 吩 咐 給 妻 子 休 書 ， 就 可 以 休 他 呢 ？
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8
|Mateus 19:8|
耶 穌 說 ： 摩 西 因 為 你 們 的 心 硬 ， 所 以 許 你 們 休 妻 ， 但 起 初 並 不 是 這 樣 。
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9
|Mateus 19:9|
我 告 訴 你 們 ， 凡 休 妻 另 娶 的 ， 若 不 是 為 淫 亂 的 緣 故 ， 就 是 犯 姦 淫 了 ； 有 人 娶 那 被 休 的 婦 人 ， 也 是 犯 姦 淫 了 。
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10
|Mateus 19:10|
門 徒 對 耶 穌 說 ： 人 和 妻 子 既 是 這 樣 ， 倒 不 如 不 娶 。
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11
|Mateus 19:11|
耶 穌 說 ： 這 話 不 是 人 都 能 領 受 的 ， 惟 獨 賜 給 誰 ， 誰 才 能 領 受 。
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12
|Mateus 19:12|
因 為 有 生 來 是 閹 人 ， 也 有 被 人 閹 的 ， 並 有 為 天 國 的 緣 故 自 閹 的 。 這 話 誰 能 領 受 就 可 以 領 受 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva