-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
13
|Mateus 22:13|
於 是 王 對 使 喚 的 人 說 ： 捆 起 他 的 手 腳 來 ， 把 他 丟 在 外 邊 的 黑 暗 裡 ； 在 那 裡 必 要 哀 哭 切 齒 了 。
-
14
|Mateus 22:14|
因 為 被 召 的 人 多 ， 選 上 的 人 少 。
-
15
|Mateus 22:15|
當 時 ， 法 利 賽 人 出 去 商 議 ， 怎 樣 就 著 耶 穌 的 話 陷 害 他 ，
-
16
|Mateus 22:16|
就 打 發 他 們 的 門 徒 同 希 律 黨 的 人 去 見 耶 穌 ， 說 ： 夫 子 ， 我 們 知 道 你 是 誠 實 人 ， 並 且 誠 誠 實 實 傳 神 的 道 ， 甚 麼 人 你 都 不 徇 情 面 ， 因 為 你 不 看 人 的 外 貌 。
-
17
|Mateus 22:17|
請 告 訴 我 們 ， 你 的 意 見 如 何 ？ 納 稅 給 該 撒 可 以 不 可 以 ？
-
18
|Mateus 22:18|
耶 穌 看 出 他 們 的 惡 意 ， 就 說 ： 假 冒 為 善 的 人 哪 ， 為 甚 麼 試 探 我 ？
-
19
|Mateus 22:19|
拿 一 個 上 稅 的 錢 給 我 看 ！ 他 們 就 拿 一 個 銀 錢 來 給 他 。
-
20
|Mateus 22:20|
耶 穌 說 ： 這 像 和 這 號 是 誰 的 ？
-
21
|Mateus 22:21|
他 們 說 ： 是 該 撒 的 。 耶 穌 說 ： 這 樣 ， 該 撒 的 物 當 歸 給 該 撒 ； 神 的 物 當 歸 給 神 。
-
22
|Mateus 22:22|
他 們 聽 見 就 希 奇 ， 離 開 他 走 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva