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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Mateus 21:29|
他 回 答 說 ： 我 不 去 ， 以 後 自 己 懊 悔 ， 就 去 了 。
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30
|Mateus 21:30|
又 來 對 小 兒 子 也 是 這 樣 說 。 他 回 答 說 ： 父 阿 ， 我 去 ， 他 卻 不 去 。
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|Mateus 21:31|
你 們 想 ， 這 兩 個 兒 子 是 那 一 個 遵 行 父 命 呢 ？ 他 們 說 ： 大 兒 子 。 耶 穌 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 稅 吏 和 娼 妓 倒 比 你 們 先 進 神 的 國 。
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|Mateus 21:32|
因 為 約 翰 遵 著 義 路 到 你 們 這 裡 來 ， 你 們 卻 不 信 他 ； 稅 吏 和 娼 妓 倒 信 他 。 你 們 看 見 了 ， 後 來 還 是 不 懊 悔 去 信 他 。
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|Mateus 21:33|
你 們 再 聽 一 個 比 喻 ： 有 個 家 主 栽 了 一 個 葡 萄 園 ， 周 圍 圈 上 籬 笆 ， 裡 面 挖 了 一 個 壓 酒 池 ， 蓋 了 一 座 樓 ， 租 給 園 戶 ， 就 往 外 國 去 了 。
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|Mateus 21:34|
收 果 子 的 時 候 近 了 ， 就 打 發 僕 人 到 園 戶 那 裡 去 收 果 子 。
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|Mateus 21:35|
園 戶 拿 住 僕 人 ， 打 了 一 個 ， 殺 了 一 個 ， 用 石 頭 打 死 一 個 。
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|Mateus 21:36|
主 人 又 打 發 別 的 僕 人 去 ， 比 先 前 更 多 ； 園 戶 還 是 照 樣 待 他 們 。
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|Mateus 21:37|
後 來 打 發 他 的 兒 子 到 他 們 那 裡 去 ， 意 思 說 ： 他 們 必 尊 敬 我 的 兒 子 。
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|Mateus 21:38|
不 料 ， 園 戶 看 見 他 兒 子 ， 就 彼 此 說 ： 這 是 承 受 產 業 的 。 來 罷 ， 我 們 殺 他 ， 佔 他 的 產 業 ！
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva