-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
9
|Mateus 21:9|
前 行 後 隨 的 眾 人 喊 著 說 ： 和 散 那 （ 原 有 求 救 的 意 思 ， 在 此 是 稱 頌 的 話 ） 歸 於 大 衛 的 子 孫 ！ 奉 主 名 來 的 是 應 當 稱 頌 的 ！ 高 高 在 上 和 散 那 ！
-
10
|Mateus 21:10|
耶 穌 既 進 了 耶 路 撒 冷 ， 合 城 都 驚 動 了 ， 說 ： 這 是 誰 ？
-
11
|Mateus 21:11|
眾 人 說 ： 這 是 加 利 利 拿 撒 勒 的 先 知 耶 穌 。
-
12
|Mateus 21:12|
耶 穌 進 了 神 的 殿 ， 趕 出 殿 裡 一 切 作 買 賣 的 人 ， 推 倒 兌 換 銀 錢 之 人 的 桌 子 ， 和 賣 鴿 子 之 人 的 凳 子 ；
-
13
|Mateus 21:13|
對 他 們 說 ： 經 上 記 著 說 ： 我 的 殿 必 稱 為 禱 告 的 殿 ， 你 們 倒 使 他 成 為 賊 窩 了 。
-
14
|Mateus 21:14|
在 殿 裡 有 瞎 子 、 瘸 子 到 耶 穌 跟 前 ， 他 就 治 好 了 他 們 . 。
-
15
|Mateus 21:15|
祭 司 長 和 文 士 看 見 耶 穌 所 行 的 奇 事 ， 又 見 小 孩 子 在 殿 裡 喊 著 說 ： 和 散 那 歸 於 大 衛 的 子 孫 ！ 就 甚 惱 怒 ，
-
16
|Mateus 21:16|
對 他 說 ： 這 些 人 所 說 的 ， 你 聽 見 了 麼 ？ 耶 穌 說 ： 是 的 。 經 上 說 你 從 嬰 孩 和 吃 奶 的 口 中 完 全 了 讚 美 的 話 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
-
17
|Mateus 21:17|
於 是 離 開 他 們 ， 出 城 到 伯 大 尼 去 ， 在 那 裡 住 宿 。
-
18
|Mateus 21:18|
早 晨 回 城 的 時 候 ， 他 餓 了 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva