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Union (Traditional) -
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|Neemias 8:4|
文 士 以 斯 拉 站 在 為 這 事 特 備 的 木 臺 上 。 瑪 他 提 雅 、 示 瑪 、 亞 奈 雅 、 烏 利 亞 、 希 勒 家 ， 和 瑪 西 雅 站 在 他 的 右 邊 ； 毗 大 雅 、 米 沙 利 、 瑪 基 雅 、 哈 順 、 哈 拔 大 拿 、 撒 迦 利 亞 ， 和 米 書 蘭 站 在 他 的 左 邊 。
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|Neemias 8:5|
以 斯 拉 站 在 眾 民 以 上 ， 在 眾 民 眼 前 展 開 這 書 。 他 一 展 開 ， 眾 民 就 都 站 起 來 。
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|Neemias 8:6|
以 斯 拉 稱 頌 耶 和 華 至 大 的 神 ； 眾 民 都 舉 手 應 聲 說 ： 阿 們 ！ 阿 們 ！ 就 低 頭 ， 面 伏 於 地 ， 敬 拜 耶 和 華 。
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|Neemias 8:7|
耶 書 亞 、 巴 尼 、 示 利 比 、 雅 憫 、 亞 谷 、 沙 比 太 、 荷 第 雅 、 瑪 西 雅 、 基 利 他 、 亞 撒 利 雅 、 約 撒 拔 、 哈 難 、 毗 萊 雅 ， 和 利 未 人 使 百 姓 明 白 律 法 ； 百 姓 都 站 在 自 己 的 地 方 。
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|Neemias 8:8|
他 們 清 清 楚 楚 地 念 神 的 律 法 書 ， 講 明 意 思 ， 使 百 姓 明 白 所 念 的 。
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|Neemias 8:9|
省 長 尼 希 米 和 作 祭 司 的 文 士 以 斯 拉 ， 並 教 訓 百 姓 的 利 未 人 ， 對 眾 民 說 ： 今 日 是 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 聖 日 ， 不 要 悲 哀 哭 泣 。 這 是 因 為 眾 民 聽 見 律 法 書 上 的 話 都 哭 了 ；
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|Neemias 8:10|
又 對 他 們 說 ： 你 們 去 吃 肥 美 的 ， 喝 甘 甜 的 ， 有 不 能 預 備 的 就 分 給 他 ， 因 為 今 日 是 我 們 主 的 聖 日 。 你 們 不 要 憂 愁 ， 因 靠 耶 和 華 而 得 的 喜 樂 是 你 們 的 力 量 。
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|Neemias 8:11|
於 是 利 未 人 使 眾 民 靜 默 ， 說 ： 今 日 是 聖 日 ； 不 要 作 聲 ， 也 不 要 憂 愁 。
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|Neemias 8:12|
眾 民 都 去 吃 喝 ， 也 分 給 人 ， 大 大 快 樂 ， 因 為 他 們 明 白 所 教 訓 他 們 的 話 。
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|Neemias 8:13|
次 日 ， 眾 民 的 族 長 、 祭 司 ， 和 利 未 人 都 聚 集 到 文 士 以 斯 拉 那 裡 ， 要 留 心 聽 律 法 上 的 話 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva