-
-
Union (Traditional) -
-
6
|Neemias 9:6|
你 ， 惟 獨 你 是 耶 和 華 ！ 你 造 了 天 和 天 上 的 天 ， 並 天 上 的 萬 象 ， 地 和 地 上 的 萬 物 ， 海 和 海 中 所 有 的 ； 這 一 切 都 是 你 所 保 存 的 。 天 軍 也 都 敬 拜 你 。
-
7
|Neemias 9:7|
你 是 耶 和 華 神 ， 曾 揀 選 亞 伯 蘭 ， 領 他 出 迦 勒 底 的 吾 珥 ， 給 他 改 名 叫 亞 伯 拉 罕 。
-
8
|Neemias 9:8|
你 見 他 在 你 面 前 心 裡 誠 實 ， 就 與 他 立 約 ， 應 許 把 迦 南 人 、 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 比 利 洗 人 、 耶 布 斯 人 、 革 迦 撒 人 之 地 賜 給 他 的 後 裔 ， 且 應 驗 了 你 的 話 ， 因 為 你 是 公 義 的 。
-
9
|Neemias 9:9|
你 曾 看 見 我 們 列 祖 在 埃 及 所 受 的 困 苦 ， 垂 聽 他 們 在 紅 海 邊 的 哀 求 ，
-
10
|Neemias 9:10|
就 施 行 神 蹟 奇 事 在 法 老 和 他 一 切 臣 僕 ， 並 他 國 中 的 眾 民 身 上 。 你 也 得 了 名 聲 ， 正 如 今 日 一 樣 ， 因 為 你 知 道 他 們 向 我 們 列 祖 行 事 狂 傲 。
-
11
|Neemias 9:11|
你 又 在 我 們 列 祖 面 前 把 海 分 開 ， 使 他 們 在 海 中 行 走 乾 地 ， 將 追 趕 他 們 的 人 拋 在 深 海 ， 如 石 頭 拋 在 大 水 中 ；
-
12
|Neemias 9:12|
並 且 白 晝 用 雲 柱 引 導 他 們 ， 黑 夜 用 火 柱 照 亮 他 們 當 行 的 路 。
-
13
|Neemias 9:13|
你 也 降 臨 在 西 乃 山 ， 從 天 上 與 他 們 說 話 ， 賜 給 他 們 正 直 的 典 章 、 真 實 的 律 法 、 美 好 的 條 例 與 誡 命 ，
-
14
|Neemias 9:14|
又 使 他 們 知 道 你 的 安 息 聖 日 ， 並 藉 你 僕 人 摩 西 傳 給 他 們 誡 命 、 條 例 、 律 法 。
-
15
|Neemias 9:15|
從 天 上 賜 下 糧 食 充 他 們 的 飢 ， 從 磐 石 使 水 流 出 解 他 們 的 渴 ， 又 吩 咐 他 們 進 去 得 你 起 誓 應 許 賜 給 他 們 的 地 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva