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Union (Traditional) -
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|Neemias 8:14|
他 們 見 律 法 上 寫 著 ， 耶 和 華 藉 摩 西 吩 咐 以 色 列 人 要 在 七 月 節 住 棚 ，
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15
|Neemias 8:15|
並 要 在 各 城 和 耶 路 撒 冷 宣 傳 報 告 說 ： 你 們 當 上 山 ， 將 橄 欖 樹 、 野 橄 欖 樹 、 番 石 榴 樹 、 棕 樹 ， 和 各 樣 茂 密 樹 的 枝 子 取 來 ， 照 著 所 寫 的 搭 棚 。
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|Neemias 8:16|
於 是 百 姓 出 去 ， 取 了 樹 枝 來 ， 各 人 在 自 己 的 房 頂 上 ， 或 院 內 ， 或 神 殿 的 院 內 ， 或 水 門 的 寬 闊 處 ， 或 以 法 蓮 門 的 寬 闊 處 搭 棚 。
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17
|Neemias 8:17|
從 擄 到 之 地 歸 回 的 全 會 眾 就 搭 棚 ， 住 在 棚 裡 。 從 嫩 的 兒 子 約 書 亞 的 時 候 直 到 這 日 ， 以 色 列 人 沒 有 這 樣 行 。 於 是 眾 人 大 大 喜 樂 。
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18
|Neemias 8:18|
從 頭 一 天 直 到 末 一 天 ， 以 斯 拉 每 日 念 神 的 律 法 書 。 眾 人 守 節 七 日 ， 第 八 日 照 例 有 嚴 肅 會 。
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1
|Neemias 9:1|
這 月 二 十 四 日 ， 以 色 列 人 聚 集 禁 食 ， 身 穿 麻 衣 ， 頭 蒙 灰 塵 。
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2
|Neemias 9:2|
以 色 列 人 （ 人 ： 原 文 是 種 類 ） 就 與 一 切 外 邦 人 離 絕 ， 站 著 承 認 自 己 的 罪 惡 和 列 祖 的 罪 孽 。
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3
|Neemias 9:3|
那 日 的 四 分 之 一 站 在 自 己 的 地 方 念 耶 和 華 ─ 他 們 神 的 律 法 書 ， 又 四 分 之 一 認 罪 ， 敬 拜 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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4
|Neemias 9:4|
耶 書 亞 、 巴 尼 、 甲 篾 、 示 巴 尼 、 布 尼 、 示 利 比 、 巴 尼 、 基 拿 尼 站 在 利 未 人 的 臺 上 ， 大 聲 哀 求 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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5
|Neemias 9:5|
利 未 人 耶 書 亞 、 甲 篾 、 巴 尼 、 哈 沙 尼 、 示 利 比 、 荷 第 雅 、 示 巴 尼 、 毗 他 希 雅 說 ： 你 們 要 站 起 來 稱 頌 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 永 世 無 盡 。 耶 和 華 啊 ， 你 榮 耀 之 名 是 應 當 稱 頌 的 ！ 超 乎 一 切 稱 頌 和 讚 美 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva