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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:48|
And he brought H935 me to the porch H197 of the house, H1004 and measured H4058 each post H352 of the porch, H197 five H2568 cubits H520 on this side, and five H2568 cubits H520 on that side: and the breadth H7341 of the gate H8179 was three H7969 cubits H520 on this side, and three H7969 cubits H520 on that side.
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|Ezequiel 40:49|
The length H753 of the porch H197 was twenty H6242 cubits, H520 and the breadth H7341 eleven H6240 H6249 cubits; H520 and he brought me by the steps H4609 whereby they went up H5927 to it: and there were pillars H5982 by the posts, H352 one H259 on this side, and another H259 on that side.
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|Ezequiel 41:1|
Afterward he brought H935 me to the temple, H1964 and measured H4058 the posts, H352 six H8337 cubits H520 broad H7341 on the one side, H6311 and six H8337 cubits H520 broad H7341 on the other side, H6311 which was the breadth H7341 of the tabernacle. H168
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|Ezequiel 41:2|
And the breadth H7341 of the door H6607 was ten H6235 cubits; H520 and the sides H3802 of the door H6607 were five H2568 cubits H520 on the one side, and five H2568 cubits H520 on the other side: and he measured H4058 the length H753 thereof, forty H705 cubits: H520 and the breadth, H7341 twenty H6242 cubits. H520
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|Ezequiel 41:3|
Then went H935 he inward, H6441 and measured H4058 the post H352 of the door, H6607 two H8147 cubits; H520 and the door, H6607 six H8337 cubits; H520 and the breadth H7341 of the door, H6607 seven H7651 cubits. H520
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|Ezequiel 41:4|
So he measured H4058 the length H753 thereof, twenty H6242 cubits; H520 and the breadth, H7341 twenty H6242 cubits, H520 before H6440 the temple: H1964 and he said H559 unto me, This is the most H6944 holy H6944 place.
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|Ezequiel 41:5|
After he measured H4058 the wall H7023 of the house, H1004 six H8337 cubits; H520 and the breadth H7341 of every side chamber, H6763 four H702 cubits, H520 round about H5439 the house H1004 on every side. H5439
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|Ezequiel 41:6|
And the side H6763 chambers H6763 were three, H7969 one over another, H6763 and thirty H7970 in order; H6471 and they entered H935 into the wall H7023 which was of the house H1004 for the side chambers H6763 round about, H5439 that they might have hold, H270 but they had not hold H270 in the wall H7023 of the house. H1004
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|Ezequiel 41:7|
And there was an enlarging, H7337 and a winding about H5437 still upward H4605 to the side chambers: H6763 for the winding about H4141 of the house H1004 went still upward H4605 round about H5439 the house: H1004 therefore the breadth H7341 of the house H1004 was still upward, H4605 and so increased H5927 from the lowest H8481 chamber to the highest H5945 by the midst. H8484
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|Ezequiel 41:8|
I saw H7200 also the height H1363 of the house H1004 round about: H5439 the foundations H4328 of the side chambers H6763 were a full H4393 reed H7070 of six H8337 great H679 cubits. H520
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva