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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 7:2|
Also, thou son H1121 of man, H120 thus saith H559 the Lord H136 GOD H3069 unto the land H127 of Israel; H3478 An end, H7093 the end H7093 is come H935 upon the four H702 corners H3671 of the land. H776
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|Ezequiel 7:3|
Now is the end H7093 come upon thee, and I will send H7971 mine anger H639 upon thee, and will judge H8199 thee according to thy ways, H1870 and will recompense H5414 upon thee all thine abominations. H8441
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|Ezequiel 7:4|
And mine eye H5869 shall not spare H2347 thee, neither will I have pity: H2550 but I will recompense H5414 thy ways H1870 upon thee, and thine abominations H8441 shall be in the midst H8432 of thee: and ye shall know H3045 that I am the LORD. H3068
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|Ezequiel 7:5|
Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 An evil, H7451 an only H259 evil, H7451 behold, is come. H935
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|Ezequiel 7:6|
An end H7093 is come, H935 the end H7093 is come: H935 it watcheth H6974 for thee; behold, it is come. H935
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|Ezequiel 7:7|
The morning H6843 is come H935 unto thee, O thou that dwellest H3427 in the land: H776 the time H6256 is come, H935 H935 the day H3117 of trouble H4103 is near, H7138 and not the sounding again H1906 of the mountains. H2022
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|Ezequiel 7:8|
Now will I shortly H7138 pour out H8210 my fury H2534 upon thee, and accomplish H3615 mine anger H639 upon thee: and I will judge H8199 thee according to thy ways, H1870 and will recompense H5414 thee for all thine abominations. H8441
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|Ezequiel 7:9|
And mine eye H5869 shall not spare, H2347 neither will I have pity: H2550 I will recompense H5414 thee according to thy ways H1870 and thine abominations H8441 that are in the midst H8432 of thee; and ye shall know H3045 that I am the LORD H3068 that smiteth. H5221
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|Ezequiel 7:10|
Behold the day, H3117 behold, it is come: H935 the morning H6843 is gone forth; H3318 the rod H4294 hath blossomed, H6692 pride H2087 hath budded. H6524
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva