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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 7:11|
Violence H2555 is risen up H6965 into a rod H4294 of wickedness: H7562 none of them shall remain, nor of their multitude, H1995 nor of any H1991 of theirs: neither shall there be wailing H5089 for them.
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|Ezequiel 7:12|
The time H6256 is come, H935 the day H3117 draweth near: H5060 let not the buyer H7069 rejoice, H8055 nor the seller H4376 mourn: H56 for wrath H2740 is upon all the multitude H1995 thereof.
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|Ezequiel 7:13|
For the seller H4376 shall not return H7725 to that which is sold, H4465 although they were yet alive: H2416 for the vision H2377 is touching the whole multitude H1995 thereof, which shall not return; H7725 neither shall any H376 strengthen H2388 himself in the iniquity H5771 of his life. H2416
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|Ezequiel 7:14|
They have blown H8628 the trumpet, H8619 even to make all ready; H3559 but none goeth H1980 to the battle: H4421 for my wrath H2740 is upon all the multitude H1995 thereof.
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|Ezequiel 7:15|
The sword H2719 is without, H2351 and the pestilence H1698 and the famine H7458 within: H1004 he that is in the field H7704 shall die H4191 with the sword; H2719 and he that is in the city, H5892 famine H7458 and pestilence H1698 shall devour H398 him.
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|Ezequiel 7:16|
But they that escape H6403 of them shall escape, H6412 and shall be on the mountains H2022 like doves H3123 of the valleys, H1516 all of them mourning, H1993 every one H376 for his iniquity. H5771
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|Ezequiel 7:17|
All hands H3027 shall be feeble, H7503 and all knees H1290 shall be weak H3212 as water. H4325
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|Ezequiel 7:18|
They shall also gird H2296 themselves with sackcloth, H8242 and horror H6427 shall cover H3680 them; and shame H955 shall be upon all faces, H6440 and baldness H7144 upon all their heads. H7218
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|Ezequiel 7:19|
They shall cast H7993 their silver H3701 in the streets, H2351 and their gold H2091 shall be removed: H5079 their silver H3701 and their gold H2091 shall not be able H3201 to deliver H5337 them in the day H3117 of the wrath H5678 of the LORD: H3068 they shall not satisfy H7646 their souls, H5315 neither fill H4390 their bowels: H4578 because it is the stumblingblock H4383 of their iniquity. H5771
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|Ezequiel 7:20|
As for the beauty H6643 of his ornament, H5716 he set H7760 it in majesty: H1347 but they made H6213 the images H6754 of their abominations H8441 and of their detestable things H8251 therein: therefore have I set H5414 it far H5079 from them.
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva