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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Ezequiel 43:1|
Afterward he brought H3212 me to the gate, H8179 even the gate H8179 that looketh H6437 toward H1870 the east: H6921
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|Ezequiel 43:2|
And, behold, the glory H3519 of the God H430 of Israel H3478 came H935 from the way H1870 of the east: H6921 and his voice H6963 was like a noise H6963 of many H7227 waters: H4325 and the earth H776 shined H215 with his glory. H3519
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|Ezequiel 43:3|
And it was according to the appearance H4758 of the vision H4758 which I saw, H7200 even according to the vision H4758 that I saw H7200 when I came H935 to destroy H7843 the city: H5892 and the visions H4759 were like the vision H4758 that I saw H7200 by the river H5104 Chebar; H3529 and I fell H5307 upon my face. H6440
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|Ezequiel 43:4|
And the glory H3519 of the LORD H3068 came H935 into the house H1004 by the way H1870 of the gate H8179 whose prospect H6440 is toward H1870 the east. H6921
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|Ezequiel 43:5|
So the spirit H7307 took me up, H5375 and brought H935 me into the inner H6442 court; H2691 and, behold, the glory H3519 of the LORD H3068 filled H4390 the house. H1004
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|Ezequiel 43:6|
And I heard H8085 him speaking H1696 unto me out of the house; H1004 and the man H376 stood H5975 by me. H681
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|Ezequiel 43:7|
And he said H559 unto me, Son H1121 of man, H120 the place H4725 of my throne, H3678 and the place H4725 of the soles H3709 of my feet, H7272 where I will dwell H7931 in the midst H8432 of the children H1121 of Israel H3478 for ever, H5769 and my holy H6944 name, H8034 shall the house H1004 of Israel H3478 no more defile, H2930 neither they, nor their kings, H4428 by their whoredom, H2184 nor by the carcases H6297 of their kings H4428 in their high places. H1116
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|Ezequiel 43:8|
In their setting H5414 of their threshold H5592 by my thresholds, H5592 and their post H4201 by H681 my posts, H4201 and the wall H7023 between me and them, they have even defiled H2930 my holy H6944 name H8034 by their abominations H8441 that they have committed: H6213 wherefore I have consumed H3615 them in mine anger. H639
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|Ezequiel 43:9|
Now let them put away H7368 their whoredom, H2184 and the carcases H6297 of their kings, H4428 far H7368 from me, and I will dwell H7931 in the midst H8432 of them for ever. H5769
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|Ezequiel 43:10|
Thou son H1121 of man, H120 shew H5046 the house H1004 to the house H1004 of Israel, H3478 that they may be ashamed H3637 of their iniquities: H5771 and let them measure H4058 the pattern. H8508
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva