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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Ezequiel 30:2|
Son H1121 of man, H120 prophesy H5012 and say, H559 Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Howl H3213 ye, Woe worth H1929 the day! H3117
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|Ezequiel 30:3|
For the day H3117 is near, H7138 even the day H3117 of the LORD H3068 is near, H7138 a cloudy H6051 day; H3117 it shall be the time H6256 of the heathen. H1471
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|Ezequiel 30:4|
And the sword H2719 shall come H935 upon Egypt, H4714 and great pain H2479 shall be in Ethiopia, H3568 when the slain H2491 shall fall H5307 in Egypt, H4714 and they shall take away H3947 her multitude, H1995 and her foundations H3247 shall be broken down. H2040
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|Ezequiel 30:5|
Ethiopia, H3568 and Libya, H6316 and Lydia, H3865 and all the mingled H6153 people, and Chub, H3552 and the men H1121 of the land H776 that is in league, H1285 shall fall H5307 with them by the sword. H2719
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|Ezequiel 30:6|
Thus saith H559 the LORD; H3068 They also that uphold H5564 Egypt H4714 shall fall; H5307 and the pride H1347 of her power H5797 shall come down: H3381 from the tower H4024 of Syene H5482 shall they fall H5307 in it by the sword, H2719 saith H5002 the Lord H136 GOD. H3069
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|Ezequiel 30:7|
And they shall be desolate H8074 in the midst H8432 of the countries H776 that are desolate, H8074 and her cities H5892 shall be in the midst H8432 of the cities H5892 that are wasted. H2717
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|Ezequiel 30:8|
And they shall know H3045 that I am the LORD, H3068 when I have set H5414 a fire H784 in Egypt, H4714 and when all her helpers H5826 shall be destroyed. H7665
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|Ezequiel 30:9|
In that day H3117 shall messengers H4397 go forth H3318 from me H6440 in ships H6716 to make the careless H983 Ethiopians H3568 afraid, H2729 and great pain H2479 shall come upon them, as in the day H3117 of Egypt: H4714 for, lo, it cometh. H935
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|Ezequiel 30:10|
Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 I will also make the multitude H1995 of Egypt H4714 to cease H7673 by the hand H3027 of Nebuchadrezzar H5019 king H4428 of Babylon. H894
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva