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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 1:1|
Now it came to pass in the thirtieth H7970 year, H8141 in the fourth H7243 month, in the fifth H2568 day of the month, H2320 as I was among H8432 the captives H1473 by the river H5104 of Chebar, H3529 that the heavens H8064 were opened, H6605 and I saw H7200 visions H4759 of God. H430
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|Ezequiel 1:2|
In the fifth H2568 day of the month, H2320 which was the fifth H2549 year H8141 of king H4428 Jehoiachin's H3112 captivity, H1546
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|Ezequiel 1:3|
The word H1697 of the LORD H3068 came expressly unto Ezekiel H3168 the priest, H3548 the son H1121 of Buzi, H941 in the land H776 of the Chaldeans H3778 by the river H5104 Chebar; H3529 and the hand H3027 of the LORD H3068 was there upon him.
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|Ezequiel 1:4|
And I looked, H7200 and, behold, a whirlwind H5591 H7307 came H935 out of the north, H6828 a great H1419 cloud, H6051 and a fire H784 infolding H3947 itself, and a brightness H5051 was about H5439 it, and out of the midst H8432 thereof as the colour H5869 of amber, H2830 out of the midst H8432 of the fire. H784
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|Ezequiel 1:5|
Also out of the midst H8432 thereof came the likeness H1823 of four H702 living creatures. H2416 And this was their appearance; H4758 they H2007 had the likeness H1823 of a man. H120
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|Ezequiel 1:6|
And every one H259 had four H702 faces, H6440 and every one H259 had four H702 wings. H3671
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|Ezequiel 1:7|
And their feet H7272 were straight H3477 feet; H7272 and the sole H3709 of their feet H7272 was like the sole H3709 of a calf's H5695 foot: H7272 and they sparkled H5340 like the colour H5869 of burnished H7044 brass. H5178
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|Ezequiel 1:8|
And they had the hands H3027 of a man H120 under their wings H3671 on their four H702 sides; H7253 and they four H702 had their faces H6440 and their wings. H3671
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|Ezequiel 1:9|
Their wings H3671 were joined H2266 one H802 to another; H269 they turned H5437 not when they went; H3212 they went H3212 every one H376 straight H5676 forward. H6440
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|Ezequiel 1:10|
As for the likeness H1823 of their faces, H6440 they four H702 had the face H6440 of a man, H120 and the face H6440 of a lion, H738 on the right side: H3225 and they four H702 had the face H6440 of an ox H7794 on the left side; H8040 they four H702 also had the face H6440 of an eagle. H5404
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva