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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Ezequiel 40:1|
In the five H2568 and twentieth H6242 year H8141 of our captivity, H1546 in the beginning H7218 of the year, H8141 in the tenth H6218 day of the month, H2320 in the fourteenth H6240 H702 year H8141 after H310 that the city H5892 was smitten, H5221 in the selfsame H6106 day H3117 the hand H3027 of the LORD H3068 was upon me, and brought H935 me thither.
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|Ezequiel 40:2|
In the visions H4759 of God H430 brought H935 he me into the land H776 of Israel, H3478 and set H5117 me upon a very H3966 high H1364 mountain, H2022 by which was as the frame H4011 of a city H5892 on the south. H5045
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|Ezequiel 40:3|
And he brought H935 me thither, and, behold, there was a man, H376 whose appearance H4758 was like the appearance H4758 of brass, H5178 with a line H6616 of flax H6593 in his hand, H3027 and a measuring H4060 reed; H7070 and he stood H5975 in the gate. H8179
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|Ezequiel 40:4|
And the man H376 said H1696 unto me, Son H1121 of man, H120 behold H7200 with thine eyes, H5869 and hear H8085 with thine ears, H241 and set H7760 thine heart H3820 upon all that I shall shew H7200 thee; for to the intent H4616 that I might shew H7200 them unto thee art thou brought H935 hither: declare H5046 all that thou seest H7200 to the house H1004 of Israel. H3478
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|Ezequiel 40:5|
And behold a wall H2346 on the outside H2351 of the house H1004 round about, H5439 and in the man's H376 hand H3027 a measuring H4060 reed H7070 of six H8337 cubits H520 long by the cubit H520 and an hand breadth: H2948 so he measured H4058 the breadth H7341 of the building, H1146 one H259 reed; H7070 and the height, H6967 one H259 reed. H7070
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|Ezequiel 40:6|
Then came H935 he unto the gate H8179 which looketh H6440 toward H1870 the east, H6921 and went up H5927 the stairs H4609 thereof, and measured H4058 the threshold H5592 of the gate, H8179 which was one H259 reed H7070 broad; H7341 and the other H259 threshold H5592 of the gate, which was one H259 reed H7070 broad. H7341
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|Ezequiel 40:7|
And every little chamber H8372 was one H259 reed H7070 long, H753 and one H259 reed H7070 broad; H7341 and between the little chambers H8372 were five H2568 cubits; H520 and the threshold H5592 of the gate H8179 by H681 the porch H197 of the gate H8179 within H1004 was one H259 reed. H7070
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|Ezequiel 40:8|
He measured H4058 also the porch H197 of the gate H8179 within, H1004 one H259 reed. H7070
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|Ezequiel 40:9|
Then measured H4058 he the porch H197 of the gate, H8179 eight H8083 cubits; H520 and the posts H352 thereof, two H8147 cubits; H520 and the porch H197 of the gate H8179 was inward. H1004
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|Ezequiel 40:10|
And the little chambers H8372 of the gate H8179 eastward H6921 were H1870 three H7969 on this side, H6311 and three H7969 on that side; H6311 they three H7969 were of one H259 measure: H4060 and the posts H352 had one H259 measure H4060 on this side and on that side.
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Sugestões
Clique para ler Números 25-27
20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva