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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:31|
And the arches H361 thereof were toward the utter H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:32|
And he brought H935 me into the inner H6442 court H2691 toward H1870 the east: H6921 and he measured H4058 the gate H8179 according to these measures. H4060
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|Ezequiel 40:33|
And the little chambers H8372 thereof, and the posts H352 thereof, and the arches H361 thereof, were according to these measures: H4060 and there were windows H2474 therein and in the arches H361 thereof round about: H5439 it was fifty H2572 cubits H520 long, H753 and five H2568 and twenty H6242 cubits H520 broad. H7341
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|Ezequiel 40:34|
And the arches H361 thereof were toward the outward H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof, on this side, and on that side: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:35|
And he brought H935 me to the north H6828 gate, H8179 and measured H4058 it according to these measures; H4060
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|Ezequiel 40:36|
The little chambers H8372 thereof, the posts H352 thereof, and the arches H361 thereof, and the windows H2474 to it round about: H5439 the length H753 was fifty H2572 cubits, H520 and the breadth H7341 five H2568 and twenty H6242 cubits. H520
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|Ezequiel 40:37|
And the posts H352 thereof were toward the utter H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof, on this side, and on that side: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:38|
And the chambers H3957 and the entries H6607 thereof were by the posts H352 of the gates, H8179 where they washed H1740 the burnt offering. H5930
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|Ezequiel 40:39|
And in the porch H197 of the gate H8179 were two H8147 tables H7979 on this side, and two tables H7979 on that side, to slay H7819 thereon the burnt offering H5930 and the sin offering H2403 and the trespass offering. H817
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|Ezequiel 40:40|
And at the side H3802 without, H2351 as one goeth up H5927 to the entry H6607 of the north H6828 gate, H8179 were two H8147 tables; H7979 and on the other H312 side, H3802 which was at the porch H197 of the gate, H8179 were two H8147 tables. H7979
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Sugestões
Clique para ler Lucas 3-5
20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva