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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:31|
And the arches H361 thereof were toward the utter H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:32|
And he brought H935 me into the inner H6442 court H2691 toward H1870 the east: H6921 and he measured H4058 the gate H8179 according to these measures. H4060
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|Ezequiel 40:33|
And the little chambers H8372 thereof, and the posts H352 thereof, and the arches H361 thereof, were according to these measures: H4060 and there were windows H2474 therein and in the arches H361 thereof round about: H5439 it was fifty H2572 cubits H520 long, H753 and five H2568 and twenty H6242 cubits H520 broad. H7341
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|Ezequiel 40:34|
And the arches H361 thereof were toward the outward H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof, on this side, and on that side: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:35|
And he brought H935 me to the north H6828 gate, H8179 and measured H4058 it according to these measures; H4060
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|Ezequiel 40:36|
The little chambers H8372 thereof, the posts H352 thereof, and the arches H361 thereof, and the windows H2474 to it round about: H5439 the length H753 was fifty H2572 cubits, H520 and the breadth H7341 five H2568 and twenty H6242 cubits. H520
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|Ezequiel 40:37|
And the posts H352 thereof were toward the utter H2435 court; H2691 and palm trees H8561 were upon the posts H352 thereof, on this side, and on that side: and the going up H4608 to it had eight H8083 steps. H4609
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|Ezequiel 40:38|
And the chambers H3957 and the entries H6607 thereof were by the posts H352 of the gates, H8179 where they washed H1740 the burnt offering. H5930
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|Ezequiel 40:39|
And in the porch H197 of the gate H8179 were two H8147 tables H7979 on this side, and two tables H7979 on that side, to slay H7819 thereon the burnt offering H5930 and the sin offering H2403 and the trespass offering. H817
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|Ezequiel 40:40|
And at the side H3802 without, H2351 as one goeth up H5927 to the entry H6607 of the north H6828 gate, H8179 were two H8147 tables; H7979 and on the other H312 side, H3802 which was at the porch H197 of the gate, H8179 were two H8147 tables. H7979
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Sugestões
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03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva