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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 14:1|
Then came H935 certain H582 of the elders H2205 of Israel H3478 unto me, and sat H3427 before H6440 me.
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|Ezequiel 14:3|
Son H1121 of man, H120 these men H582 have set up H5927 their idols H1544 in their heart, H3820 and put H5414 the stumblingblock H4383 of their iniquity H5771 before H5227 their face: H6440 should I be enquired H1875 of at all H1875 by them?
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|Ezequiel 14:4|
Therefore speak H1696 unto them, and say H559 unto them, Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Every man H376 of the house H1004 of Israel H3478 that setteth up H5927 his idols H1544 in his heart, H3820 and putteth H7760 the stumblingblock H4383 of his iniquity H5771 before H5227 his face, H6440 and cometh H935 to the prophet; H5030 I the LORD H3068 will answer H6030 him that cometh H935 according to the multitude H7230 of his idols; H1544
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|Ezequiel 14:5|
That I may take H8610 the house H1004 of Israel H3478 in their own heart, H3820 because they are all estranged H2114 from me through their idols. H1544
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|Ezequiel 14:6|
Therefore say H559 unto the house H1004 of Israel, H3478 Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 Repent, H7725 and turn H7725 yourselves from your idols; H1544 and turn away H7725 your faces H6440 from all your abominations. H8441
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7
|Ezequiel 14:7|
For every one H376 of the house H1004 of Israel, H3478 or of the stranger H1616 that sojourneth H1481 in Israel, H3478 which separateth H5144 himself from me, H310 and setteth up H5927 his idols H1544 in his heart, H3820 and putteth H7760 the stumblingblock H4383 of his iniquity H5771 before H5227 his face, H6440 and cometh H935 to a prophet H5030 to enquire H1875 of him concerning me; I the LORD H3068 will answer H6030 him by myself:
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|Ezequiel 14:8|
And I will set H5414 my face H6440 against that man, H376 and will make H8074 him a sign H226 and a proverb, H4912 and I will cut him off H3772 from the midst H8432 of my people; H5971 and ye shall know H3045 that I am the LORD. H3068
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9
|Ezequiel 14:9|
And if the prophet H5030 be deceived H6601 when he hath spoken H1696 a thing, H1697 I the LORD H3068 have deceived H6601 that prophet, H5030 and I will stretch out H5186 my hand H3027 upon him, and will destroy H8045 him from the midst H8432 of my people H5971 Israel. H3478
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10
|Ezequiel 14:10|
And they shall bear H5375 the punishment of their iniquity: H5771 the punishment H5771 of the prophet H5030 shall be even as the punishment H5771 of him that seeketh H1875 unto him;
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva