-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
1
|Ezequiel 42:1|
Then he brought me forth H3318 into the utter H2435 court, H2691 the way toward H1870 the north: H6828 and he brought H935 me into the chamber H3957 that was over against the separate place, H1508 and which was before the building H1146 toward the north. H6828
-
2
|Ezequiel 42:2|
Before H6440 the length H753 of an hundred H3967 cubits H520 was the north H6828 door, H6607 and the breadth H7341 was fifty H2572 cubits. H520
-
3
|Ezequiel 42:3|
Over against the twenty H6242 cubits which were for the inner H6442 court, H2691 and over against the pavement H7531 which was for the utter H2435 court, H2691 was gallery H862 against H6440 gallery H862 in three H7992 stories.
-
4
|Ezequiel 42:4|
And before H6440 the chambers H3957 was a walk H4109 of ten H6235 cubits H520 breadth H7341 inward, H6442 a way H1870 of one H259 cubit; H520 and their doors H6607 toward the north. H6828
-
5
|Ezequiel 42:5|
Now the upper H5945 chambers H3957 were shorter: H7114 for the galleries H862 were higher H398 than these, H2007 than the lower, H8481 and than the middlemost H8484 of the building. H1146
-
6
|Ezequiel 42:6|
For they were in three H8027 stories, but had not pillars H5982 as the pillars H5982 of the courts: H2691 therefore the building was straitened H680 more than the lowest H8481 and the middlemost H8484 from the ground. H776
-
7
|Ezequiel 42:7|
And the wall H1447 that was without H2351 over against H5980 the chambers, H3957 toward H1870 the utter H2435 court H2691 on the forepart H6440 of the chambers, H3957 the length H753 thereof was fifty H2572 cubits. H520
-
8
|Ezequiel 42:8|
For the length H753 of the chambers H3957 that were in the utter H2435 court H2691 was fifty H2572 cubits: H520 and, lo, before H6440 the temple H1964 were an hundred H3967 cubits. H520
-
9
|Ezequiel 42:9|
And from under these chambers H3957 was the entry H3996 H935 on the east side, H6921 as one goeth H935 into them H2007 from the utter H2435 court. H2691
-
10
|Ezequiel 42:10|
The chambers H3957 were in the thickness H7341 of the wall H1444 of the court H2691 toward H1870 the east, H6921 over against H6440 the separate place, H1508 and over against H6440 the building. H1146
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva