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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 48:1|
Now these are the names H8034 of the tribes. H7626 From the north H6828 end H7097 to the coast H3027 of the way H1870 of Hethlon, H2855 as one goeth H935 to Hamath, H2574 Hazarenan, H2704 the border H1366 of Damascus H1834 northward, H6828 to the coast H3027 of Hamath; H2574 for these are his sides H6285 east H6921 and west; H3220 a H259 portion for Dan. H1835
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|Ezequiel 48:2|
And by the border H1366 of Dan, H1835 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Asher. H836
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|Ezequiel 48:3|
And by the border H1366 of Asher, H836 from the east H6921 side H6285 even unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Naphtali. H5321
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|Ezequiel 48:4|
And by the border H1366 of Naphtali, H5321 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Manasseh. H4519
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|Ezequiel 48:5|
And by the border H1366 of Manasseh, H4519 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Ephraim. H669
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|Ezequiel 48:6|
And by the border H1366 of Ephraim, H669 from the east H6921 side H6285 even unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Reuben. H7205
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|Ezequiel 48:7|
And by the border H1366 of Reuben, H7205 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Judah. H3063
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8
|Ezequiel 48:8|
And by the border H1366 of Judah, H3063 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 shall be the offering H8641 which ye shall offer H7311 of five H2568 and twenty H6242 thousand H505 reeds in breadth, H7341 and in length H753 as one H259 of the other parts, H2506 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side: H6285 and the sanctuary H4720 shall be in the midst H8432 of it.
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|Ezequiel 48:9|
The oblation H8641 that ye shall offer H7311 unto the LORD H3068 shall be of five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length, H753 and of ten H6235 thousand H505 in breadth. H7341
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|Ezequiel 48:10|
And for them, even for the priests, H3548 shall be this holy H6944 oblation; H8641 toward the north H6828 five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length, and toward the west H3220 ten H6235 thousand H505 in breadth, H7341 and toward the east H6921 ten H6235 thousand H505 in breadth, H7341 and toward the south H5045 five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length: H753 and the sanctuary H4720 of the LORD H3068 shall be in the midst H8432 thereof.
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Sugestões

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20 de outubro LAB 659
O EVANGELHO DE LUCAS SEGUNDO ALGUNS AUTORES CRISTÃOS
Lucas 01-02
“Por que necessitamos de Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo e todos os escritores que deram testemunho quanto à vida e ao ministério do Salvador? Por que não poderia um dos discípulos escrever o relatório completo? Por que introduz um dos escritores pontos que outro não menciona? É porque a mente dos homens difere. Nem todos compreendem as coisas exatamente de igual maneira (Ellen White).”
“O Evangelho segundo Lucas é a narrativa mais completa da vida de Jesus que veio até nós proveniente da era apostólica. Teve a intenção de ser uma descrição completa do curso da vida do Salvador desde o seu nascimento até a sua ascensão, e faz parte de uma obra maior que inclui o livro dos Atos, o qual prossegue com a história das atividades missionárias da igreja até o estabelecimento da comunidade cristã em Roma (Dwight Lyman Moody).”
“O estilo de seus escritos, e a sua familiaridade aos ritos e costumes dos judeus, demonstram de modo fidedigno que era judeu, enquanto o seu conhecimento do grego, bem como o seu nome, declaram a sua origem gentia (Matthew Henry).”
“Lucas escreve como um historiador e estabelece sua narrativa nos moldes da história contemporânea. Principia ‘nos dias de Herodes, rei da Judéia’. Menciona o decreto imperial que levou José e Maria da Galiléia para Belém. No decurso da narrativa, Lucas presta atenção cuidadosa a datas e marcos de tempo. Quando dá início ao relato do ministério público do Senhor, ele nota os anos do César reinante e a idade de Jesus e faz um levantamento relacionado aos dirigentes civis e religiosos que estavam relacionados particularmente com a Palestina (Francis Davidson).”
“É evidente que Lucas escreveu principalmente para os gentios. Teófilo era um gentio, como o autor, e não há no Evangelho nada que um gentio não possa captar ou compreender. Mas a característica mais proeminente de Lucas é que seu evangelho é universal. Caem todas as barreiras; Jesus é para todos os homens sem distinção (William Barclay).”
“O livro de Lucas trata da nova vida. Este é o cerne do evangelho de Lucas: a vida transformada. Jesus é apresentado como o transformador, o portador de uma mensagem de vida nova para o mundo e de novidade de vida para os que crêem. À medida que avançarmos no estudo da emocionante história desse livro, descobriremos mais e mais a respeito do que significa a verdadeira vida”. O que a nova vida significa para você? Diga, às outras pessoas, que significado isso lhe traz, “tanto no que já experimentou quanto no que deseja experimentar, no relacionamento com Jesus (Lawrence Richards)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva