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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Ezequiel 48:31|
And the gates H8179 of the city H5892 shall be after the names H8034 of the tribes H7626 of Israel: H3478 three H7969 gates H8179 northward; H6828 one H259 gate H8179 of Reuben, H7205 one H259 gate H8179 of Judah, H3063 one H259 gate H8179 of Levi. H3878
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|Ezequiel 48:32|
And at the east H6921 side H6285 four H702 thousand H505 and five H2568 hundred: H3967 and three H7969 gates; H8179 and one H259 gate H8179 of Joseph, H3130 one H259 gate H8179 of Benjamin, H1144 one H259 gate H8179 of Dan. H1835
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|Ezequiel 48:33|
And at the south H5045 side H6285 four H702 thousand H505 and five H2568 hundred H3967 measures: H4060 and three H7969 gates; H8179 one H259 gate H8179 of Simeon, H8095 one H259 gate H8179 of Issachar, H3485 one H259 gate H8179 of Zebulun. H2074
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|Ezequiel 48:34|
At the west H3220 side H6285 four H702 thousand H505 and five H2568 hundred, H3967 with their three H7969 gates; H8179 one H259 gate H8179 of Gad, H1410 one H259 gate H8179 of Asher, H836 one H259 gate H8179 of Naphtali. H5321
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|Ezequiel 48:35|
It was round about H5439 eighteen H6240 H8083 thousand H505 measures: and the name H8034 of the city H5892 from that day H3117 shall be, The LORD is there. H3074
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva