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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 48:1|
Now these are the names H8034 of the tribes. H7626 From the north H6828 end H7097 to the coast H3027 of the way H1870 of Hethlon, H2855 as one goeth H935 to Hamath, H2574 Hazarenan, H2704 the border H1366 of Damascus H1834 northward, H6828 to the coast H3027 of Hamath; H2574 for these are his sides H6285 east H6921 and west; H3220 a H259 portion for Dan. H1835
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|Ezequiel 48:2|
And by the border H1366 of Dan, H1835 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Asher. H836
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3
|Ezequiel 48:3|
And by the border H1366 of Asher, H836 from the east H6921 side H6285 even unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Naphtali. H5321
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|Ezequiel 48:4|
And by the border H1366 of Naphtali, H5321 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Manasseh. H4519
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|Ezequiel 48:5|
And by the border H1366 of Manasseh, H4519 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Ephraim. H669
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|Ezequiel 48:6|
And by the border H1366 of Ephraim, H669 from the east H6921 side H6285 even unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Reuben. H7205
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|Ezequiel 48:7|
And by the border H1366 of Reuben, H7205 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 a H259 portion for Judah. H3063
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8
|Ezequiel 48:8|
And by the border H1366 of Judah, H3063 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side, H6285 shall be the offering H8641 which ye shall offer H7311 of five H2568 and twenty H6242 thousand H505 reeds in breadth, H7341 and in length H753 as one H259 of the other parts, H2506 from the east H6921 side H6285 unto the west H3220 side: H6285 and the sanctuary H4720 shall be in the midst H8432 of it.
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|Ezequiel 48:9|
The oblation H8641 that ye shall offer H7311 unto the LORD H3068 shall be of five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length, H753 and of ten H6235 thousand H505 in breadth. H7341
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|Ezequiel 48:10|
And for them, even for the priests, H3548 shall be this holy H6944 oblation; H8641 toward the north H6828 five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length, and toward the west H3220 ten H6235 thousand H505 in breadth, H7341 and toward the east H6921 ten H6235 thousand H505 in breadth, H7341 and toward the south H5045 five H2568 and twenty H6242 thousand H505 in length: H753 and the sanctuary H4720 of the LORD H3068 shall be in the midst H8432 thereof.
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Sugestões

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02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva