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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 44:1|
Then he brought me back H7725 the way H1870 of the gate H8179 of the outward H2435 sanctuary H4720 which looketh H6437 toward the east; H6921 and it was shut. H5462
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|Ezequiel 44:2|
Then said H559 the LORD H3068 unto me; This gate H8179 shall be shut, H5462 it shall not be opened, H6605 and no man H376 shall enter H935 in by it; because the LORD, H3068 the God H430 of Israel, H3478 hath entered H935 in by it, therefore it shall be shut. H5462
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|Ezequiel 44:3|
It is for the prince; H5387 the prince, H5387 he shall sit H3427 in it to eat H398 bread H3899 before H6440 the LORD; H3068 he shall enter H935 by the way H1870 of the porch H197 of that gate, H8179 and shall go out H3318 by the way H1870 of the same.
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|Ezequiel 44:4|
Then brought H935 he me the way H1870 of the north H6828 gate H8179 before H6440 the house: H1004 and I looked, H7200 and, behold, the glory H3519 of the LORD H3068 filled H4390 the house H1004 of the LORD: H3068 and I fell H5307 upon my face. H6440
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|Ezequiel 44:5|
And the LORD H3068 said H559 unto me, Son H1121 of man, H120 mark H7760 well, H3820 and behold H7200 with thine eyes, H5869 and hear H8085 with thine ears H241 all that I say H1696 unto thee concerning all the ordinances H2708 of the house H1004 of the LORD, H3068 and all the laws H8451 thereof; and mark H7760 well H3820 the entering in H3996 of the house, H1004 with every going forth H4161 of the sanctuary. H4720
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|Ezequiel 44:6|
And thou shalt say H559 to the rebellious, H4805 even to the house H1004 of Israel, H3478 Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 O ye house H1004 of Israel, H3478 let it suffice H7227 you of all your abominations, H8441
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|Ezequiel 44:7|
In that ye have brought H935 into my sanctuary strangers, H5236 H1121 uncircumcised H6189 in heart, H3820 and uncircumcised H6189 in flesh, H1320 to be in my sanctuary, H4720 to pollute H2490 it, even my house, H1004 when ye offer H7126 my bread, H3899 the fat H2459 and the blood, H1818 and they have broken H6565 my covenant H1285 because H413 of all your abominations. H8441
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|Ezequiel 44:8|
And ye have not kept H8104 the charge H4931 of mine holy things: H6944 but ye have set H7760 keepers H8104 of my charge H4931 in my sanctuary H4720 for yourselves.
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|Ezequiel 44:9|
Thus saith H559 the Lord H136 GOD; H3069 No stranger, H5236 H1121 uncircumcised H6189 in heart, H3820 nor uncircumcised H6189 in flesh, H1320 shall enter H935 into my sanctuary, H4720 of any stranger that is among H8432 the children H1121 of Israel. H3478
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|Ezequiel 44:10|
And the Levites H3881 that are gone away far H7368 from me, when Israel H3478 went astray, H8582 which went astray away H8582 from me after H310 their idols; H1544 they shall even bear H5375 their iniquity. H5771
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Sugestões

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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva