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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:11|
And he measured H4058 the breadth H7341 of the entry H6607 of the gate, H8179 ten H6235 cubits; H520 and the length H753 of the gate, H8179 thirteen H6240 H7969 cubits. H520
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|Ezequiel 40:12|
The space H1366 also before H6440 the little chambers H8372 was one H259 cubit H520 on this side, and the space H1366 was one cubit H520 on that side: and the little chambers H8372 were six H8337 cubits H520 on this side, and six H8337 cubits H520 on that side.
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|Ezequiel 40:13|
He measured H4058 then the gate H8179 from the roof H1406 of one little chamber H8372 to the roof H1406 of another: the breadth H7341 was five H2568 and twenty H6242 cubits, H520 door H6607 against door. H6607
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|Ezequiel 40:14|
He made H6213 also posts H352 of threescore H8346 cubits, H520 even unto the post H352 of the court H2691 round about H5439 the gate. H8179
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|Ezequiel 40:15|
And from the face H6440 of the gate H8179 of the entrance H2978 unto the face H6440 of the porch H197 of the inner H6442 gate H8179 were fifty H2572 cubits. H520
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|Ezequiel 40:16|
And there were narrow H331 windows H2474 to the little chambers, H8372 and to their posts H352 within H6441 the gate H8179 round about, H5439 and likewise to the arches: H361 and windows H2474 were round about H5439 inward: H6441 and upon each post H352 were palm trees. H8561
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|Ezequiel 40:17|
Then brought H935 he me into the outward H2435 court, H2691 and, lo, there were chambers, H3957 and a pavement H7531 made H6213 for the court H2691 round about: H5439 thirty H7970 chambers H3957 were upon the pavement. H7531
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|Ezequiel 40:18|
And the pavement H7531 by the side H3802 of the gates H8179 over against H5980 the length H753 of the gates H8179 was the lower H8481 pavement. H7531
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|Ezequiel 40:19|
Then he measured H4058 the breadth H7341 from the forefront H6440 of the lower H8481 gate H8179 unto the forefront H6440 of the inner H6442 court H2691 without, H2351 an hundred H3967 cubits H520 eastward H6921 and northward. H6828
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|Ezequiel 40:20|
And the gate H8179 of the outward H2435 court H2691 that looked H6440 toward H1870 the north, H6828 he measured H4058 the length H753 thereof, and the breadth H7341 thereof.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva