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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Ezequiel 40:11|
And he measured H4058 the breadth H7341 of the entry H6607 of the gate, H8179 ten H6235 cubits; H520 and the length H753 of the gate, H8179 thirteen H6240 H7969 cubits. H520
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|Ezequiel 40:12|
The space H1366 also before H6440 the little chambers H8372 was one H259 cubit H520 on this side, and the space H1366 was one cubit H520 on that side: and the little chambers H8372 were six H8337 cubits H520 on this side, and six H8337 cubits H520 on that side.
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|Ezequiel 40:13|
He measured H4058 then the gate H8179 from the roof H1406 of one little chamber H8372 to the roof H1406 of another: the breadth H7341 was five H2568 and twenty H6242 cubits, H520 door H6607 against door. H6607
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|Ezequiel 40:14|
He made H6213 also posts H352 of threescore H8346 cubits, H520 even unto the post H352 of the court H2691 round about H5439 the gate. H8179
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|Ezequiel 40:15|
And from the face H6440 of the gate H8179 of the entrance H2978 unto the face H6440 of the porch H197 of the inner H6442 gate H8179 were fifty H2572 cubits. H520
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|Ezequiel 40:16|
And there were narrow H331 windows H2474 to the little chambers, H8372 and to their posts H352 within H6441 the gate H8179 round about, H5439 and likewise to the arches: H361 and windows H2474 were round about H5439 inward: H6441 and upon each post H352 were palm trees. H8561
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|Ezequiel 40:17|
Then brought H935 he me into the outward H2435 court, H2691 and, lo, there were chambers, H3957 and a pavement H7531 made H6213 for the court H2691 round about: H5439 thirty H7970 chambers H3957 were upon the pavement. H7531
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|Ezequiel 40:18|
And the pavement H7531 by the side H3802 of the gates H8179 over against H5980 the length H753 of the gates H8179 was the lower H8481 pavement. H7531
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|Ezequiel 40:19|
Then he measured H4058 the breadth H7341 from the forefront H6440 of the lower H8481 gate H8179 unto the forefront H6440 of the inner H6442 court H2691 without, H2351 an hundred H3967 cubits H520 eastward H6921 and northward. H6828
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|Ezequiel 40:20|
And the gate H8179 of the outward H2435 court H2691 that looked H6440 toward H1870 the north, H6828 he measured H4058 the length H753 thereof, and the breadth H7341 thereof.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva