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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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5
|Jó 21:5|
Mark H6437 me, and be astonished, H8074 and lay H7760 your hand H3027 upon your mouth. H6310
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6
|Jó 21:6|
Even when I remember H2142 I am afraid, H926 and trembling H6427 taketh hold on H270 my flesh. H1320
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7
|Jó 21:7|
Wherefore do the wicked H7563 live, H2421 become old, H6275 yea, are mighty H1396 in power? H2428
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8
|Jó 21:8|
Their seed H2233 is established H3559 in their sight H6440 with them, and their offspring H6631 before their eyes. H5869
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9
|Jó 21:9|
Their houses H1004 are safe H7965 from fear, H6343 neither is the rod H7626 of God H433 upon them.
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10
|Jó 21:10|
Their bull H7794 gendereth, H5674 and faileth H1602 not; their cow H6510 calveth, H6403 and casteth not her calf. H7921
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11
|Jó 21:11|
They send forth H7971 their little ones H5759 like a flock, H6629 and their children H3206 dance. H7540
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12
|Jó 21:12|
They take H5375 the timbrel H8596 and harp, H3658 and rejoice H8055 at the sound H6963 of the organ. H5748
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13
|Jó 21:13|
They spend H3615 H1086 their days H3117 in wealth, H2896 and in a moment H7281 go down H2865 H5181 to the grave. H7585
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14
|Jó 21:14|
Therefore they say H559 unto God, H410 Depart H5493 from us; for we desire H2654 not the knowledge H1847 of thy ways. H1870
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva