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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jó 36:2|
Suffer H3803 me a little, H2191 and I will shew H2331 thee that I have yet to speak H4405 on God's H433 behalf.
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3
|Jó 36:3|
I will fetch H5375 my knowledge H1843 from afar, H7350 and will ascribe H5414 righteousness H6664 to my Maker. H6466
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4
|Jó 36:4|
For truly H551 my words H4405 shall not be false: H8267 he that is perfect H8549 in knowledge H1844 is with thee.
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5
|Jó 36:5|
Behold, God H410 is mighty, H3524 and despiseth H3988 not any: he is mighty H3524 in strength H3581 and wisdom. H3820
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6
|Jó 36:6|
He preserveth not the life H2421 of the wicked: H7563 but giveth H5414 right H4941 to the poor. H6041
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7
|Jó 36:7|
He withdraweth H1639 not his eyes H5869 from the righteous: H6662 but with kings H4428 are they on the throne; H3678 yea, he doth establish H3427 them for ever, H5331 and they are exalted. H1361
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8
|Jó 36:8|
And if they be bound H631 in fetters, H2131 and be holden H3920 in cords H2256 of affliction; H6040
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9
|Jó 36:9|
Then he sheweth H5046 them their work, H6467 and their transgressions H6588 that they have exceeded. H1396
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10
|Jó 36:10|
He openeth H1540 also their ear H241 to discipline, H4148 and commandeth H559 that they return H7725 from iniquity. H205
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva