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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jó 15:2|
Should a wise man H2450 utter H6030 vain H7307 knowledge, H1847 and fill H4390 his belly H990 with the east wind? H6921
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3
|Jó 15:3|
Should he reason H3198 with unprofitable H5532 talk? H1697 or with speeches H4405 wherewith he can do no good? H3276
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4
|Jó 15:4|
Yea, thou castest off H6565 fear, H3374 and restrainest H1639 prayer H7881 before H6440 God. H410
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5
|Jó 15:5|
For thy mouth H6310 uttereth H502 thine iniquity, H5771 and thou choosest H977 the tongue H3956 of the crafty. H6175
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6
|Jó 15:6|
Thine own mouth H6310 condemneth H7561 thee, and not I: yea, thine own lips H8193 testify H6030 against thee.
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7
|Jó 15:7|
Art thou the first H7223 H7223 man H120 that was born? H3205 or wast thou made H2342 before H6440 the hills? H1389
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8
|Jó 15:8|
Hast thou heard H8085 the secret H5475 of God? H433 and dost thou restrain H1639 wisdom H2451 to thyself?
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9
|Jó 15:9|
What knowest H3045 thou, that we know H3045 not? what understandest H995 thou, which is not in us?
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10
|Jó 15:10|
With us are both the grayheaded H7867 and very aged H3453 men, much H3524 elder H3117 than thy father. H1
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva