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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Jó 37:1|
At this H2063 also my heart H3820 trembleth, H2729 and is moved out H5425 of his place. H4725
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2
|Jó 37:2|
Hear H8085 attentively H8085 the noise H7267 of his voice, H6963 and the sound H1899 that goeth out H3318 of his mouth. H6310
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3
|Jó 37:3|
He directeth H3474 it H8281 under the whole heaven, H8064 and his lightning H216 unto the ends H3671 of the earth. H776
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4
|Jó 37:4|
After H310 it a voice H6963 roareth: H7580 he thundereth H7481 with the voice H6963 of his excellency; H1347 and he will not stay H6117 them when his voice H6963 is heard. H8085
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5
|Jó 37:5|
God H410 thundereth H7481 marvellously H6381 with his voice; H6963 great things H1419 doeth H6213 he, which we cannot comprehend. H3045
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6
|Jó 37:6|
For he saith H559 to the snow, H7950 Be thou H1933 on the earth; H776 likewise to the small H4306 rain, H1653 and to the great H4306 rain H1653 of his strength. H5797
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7
|Jó 37:7|
He sealeth up H2856 the hand H3027 of every man; H120 that all men H582 may know H3045 his work. H4639
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8
|Jó 37:8|
Then the beasts H2416 go H935 into H1119 dens, H695 and remain H7931 in their places. H4585
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9
|Jó 37:9|
Out of the south H2315 cometh H935 the whirlwind: H5492 and cold H7135 out of the north. H4215
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10
|Jó 37:10|
By the breath H5397 of God H410 frost H7140 is given: H5414 and the breadth H7341 of the waters H4325 is straitened. H4164
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Sugestões

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29 de outubro LAB 668
O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
João 01-03
É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.
Valdeci Júnior
Fátima Silva