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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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22
|Jó 31:22|
Then let mine arm H3802 fall H5307 from my shoulder blade, H7929 and mine arm H248 be broken H7665 from the bone. H7070
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23
|Jó 31:23|
For destruction H343 from God H410 was a terror H6343 to me, and by reason of his highness H7613 I could H3201 not endure.
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24
|Jó 31:24|
If I have made H7760 gold H2091 my hope, H3689 or have said H559 to the fine gold, H3800 Thou art my confidence; H4009
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25
|Jó 31:25|
If I rejoiced H8055 because my wealth H2428 was great, H7227 and because mine hand H3027 had gotten H4672 much; H3524
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26
|Jó 31:26|
If I beheld H7200 the sun H216 when it shined, H1984 or the moon H3394 walking H1980 in brightness; H3368
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27
|Jó 31:27|
And my heart H3820 hath been secretly H5643 enticed, H6601 or my mouth H6310 hath kissed H5401 my hand: H3027
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28
|Jó 31:28|
This also were an iniquity H5771 to be punished by the judge: H6416 for I should have denied H3584 the God H410 that is above. H4605
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29
|Jó 31:29|
If I rejoiced H8055 at the destruction H6365 of him that hated H8130 me, or lifted up H5782 myself when evil H7451 found H4672 him:
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30
|Jó 31:30|
Neither have I suffered H5414 my mouth H2441 to sin H2398 by wishing H7592 a curse H423 to his soul. H5315
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31
|Jó 31:31|
If the men H4962 of my tabernacle H168 said H559 not, Oh that we had H5414 of his flesh! H1320 we cannot be satisfied. H7646
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva