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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Mateus 5:21|
Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G5407 not G3756 kill; G5407 and G1161 whosoever G302 shall G3739 kill G5407 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920
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|Mateus 5:22|
But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 is angry G3710 with his G846 brother G80 without a cause G1500 shall be G2071 in danger G1777 of the judgment: G2920 and G1161 whosoever G302 shall G3739 say G2036 to his G846 brother, G80 Raca, G4469 shall be G2071 in danger G1777 of the council: G4892 but G1161 whosoever G302 shall G3739 say, G2036 Thou fool, G3474 shall be G2071 in danger G1777 of G1519 hell G1067 fire. G4442
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|Mateus 5:23|
Therefore G3767 if G1437 thou bring G4374 thy G4675 gift G1435 to G1909 the altar, G2379 and there G2546 rememberest G3415 that G3754 thy G4675 brother G80 hath G2192 ought G5100 against G2596 thee; G4675
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|Mateus 5:24|
Leave G863 there G1563 thy G4675 gift G1435 before G1715 the altar, G2379 and G2532 go thy way; G5217 first G4412 be reconciled G1259 to thy G4675 brother, G80 and G2532 then G5119 come G2064 and offer G4374 thy G4675 gift. G1435
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|Mateus 5:25|
Agree G2468 G2132 with thine G4675 adversary G476 quickly, G5035 whiles G3755 thou G2193 art G1488 in G1722 the way G3598 with G3326 him; G846 lest at any time G3379 the adversary G476 deliver G3860 thee G4571 to the judge, G2923 and G2532 the judge G2923 deliver G3860 thee G4571 to the officer, G5257 and G2532 thou be cast G906 into G1519 prison. G5438
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|Mateus 5:26|
Verily G281 I say G3004 unto thee, G4671 Thou shalt G1831 by no means G3364 come G1831 out thence, G1564 till G302 thou G2193 hast paid G591 the uttermost G2078 farthing. G2835
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|Mateus 5:27|
Ye have heard G191 that G3754 it was said G4483 by them of old time, G744 Thou shalt G3431 not G3756 commit adultery: G3431
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|Mateus 5:28|
But G1161 I G1473 say G3004 unto you, G5213 That G3754 whosoever G3956 looketh G991 on a woman G1135 to G4314 lust after G1937 her G846 hath committed adultery G3431 with her G846 already G2235 in G1722 his G846 heart. G2588
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|Mateus 5:29|
And G1161 if G1487 thy G4675 right G1188 eye G3788 offend G4624 thee, G4571 pluck G1807 it G846 out, G1807 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
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30
|Mateus 5:30|
And G2532 if G1487 thy G4675 right G1188 hand G5495 offend G4624 thee, G4571 cut G1581 it G846 off, G1581 and G2532 cast G906 it from G575 thee: G4675 for G1063 it is profitable G4851 for thee G4671 that G2443 one G1520 of thy G4675 members G3196 should perish, G622 and G2532 not G3361 that thy G4675 whole G3650 body G4983 should be cast G906 into G1519 hell. G1067
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva