-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
-
-
11
|2 Crônicas 28:11|
ve`attâh shemâ`uniy vehâshiybhuhashibhyâh 'asher shebhiythem mê'achêykhem kiy charon 'aph-Adonay`alêykhem s
-
12
|2 Crônicas 28:12|
vayyâqumu 'anâshiym mêrâ'shêy bhenêy-'ephrayim`azaryâhu bhen-yehochânân berekhyâhu bhen-meshillêmothviychizqiyyâhu ben-shallum va`amâsâ' ben-chadhlây `al-habbâ'iymmin-hatsâbhâ'
-
13
|2 Crônicas 28:13|
vayyo'mru lâhem lo'-thâbhiy'u 'eth-hashibhyâh hênnâhkiy le'ashmath Adonay `âlêynu 'attem 'omeriym lehosiyph `al-chatho'thêynu ve`al-'ashmâthêynu kiy-rabbâh 'ashmâh lânu vacharon 'âph`al-yisrâ'êl s
-
14
|2 Crônicas 28:14|
vayya`azobh hechâluts 'eth-hashibhyâh ve'eth-habbizzâhliphnêy hasâriym vekhol-haqqâhâl
-
15
|2 Crônicas 28:15|
vayyâqumu hâ'anâshiym 'asher-niqqebhu bheshêmoth vayyachaziyqu bhashibhyâh vekhol-ma`arummêyhemhilbiyshu min-hashâlâl vayyalbishum vayyan`ilum vayya'akhilumvayyashqum vaysukhum vaynahalum bachamoriym lekhol-koshêlvaybhiy'um yerêcho `iyr-hattemâriym 'êtsel 'achêyhem vayyâshubhushomeron ph
-
16
|2 Crônicas 28:16|
bâ`êth hahiy' shâlach hammelekh 'âchâz `al-malkhêy'ashur la`zor lo
-
17
|2 Crônicas 28:17|
ve`odh 'adhomiym bâ'u vayyakku bhiyhudhâhvayyishbu-shebhiy
-
18
|2 Crônicas 28:18|
uphelishtiym pâshthu be`ârêy hashephêlâh vehanneghebhliyhudhâh vayyilkedhu 'eth-bêyth-shemesh ve'eth-'ayyâlon ve'eth-haggedhêroth ve'eth-sokho ubhenotheyhâ ve'eth-timnâh ubhenotheyhâ ve'eth-gimzo ve'eth-benotheyhâ vayyêshebhu shâm
-
19
|2 Crônicas 28:19|
kiy-hikhniya` Adonay'eth-yehudhâh ba`abhur 'âchâz melekh-yisrâ'êl kiy hiphriya` biyhudhâhumâ`ol ma`al bayhvh
-
20
|2 Crônicas 28:20|
vayyâbho' `âlâyv tilleghath pilne'eser melekh'ashur vayyâtsar lo velo' chazâqo
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva