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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Crônicas 2:11|
vayyo'mer churâm bârukh Adonay 'elohêy yisrâ'êl 'asher `âsâh'eth-hashâmayim ve'eth-hâ'ârets 'asher nâthan ledhâviydh hammelekh bênchâkhâm yodhêa` sêkhel ubhiynâh 'asher yibhneh-bayith layhvh ubhayithlemalkhutho
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12
|2 Crônicas 2:12|
ve`attâh shâlachtiy 'iysh-châkhâm yodhêa` biynâhlechurâm'âbhiy
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13
|2 Crônicas 2:13|
ben-'ishâh min-benoth dân ve'âbhiyv 'iysh-tsoriyyodhêa` la`asoth bazzâhâbh-ubhakkeseph bannechosheth babbarzelbâ'abhâniym ubhâ`êtsiym bâ'argâmân battekhêleth ubhabbutsubhakkarmiyl ulephattêach kol-pittuach velachshobh kol-machashâbheth 'asheryinnâthen-lo `im-chakhâmeykha vechakhmêy 'adhoniy dâviydh 'âbhiykha
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14
|2 Crônicas 2:14|
ve`attâh hachithiym vehase`oriym hashemen vehayyayin 'asher 'âmar'adhoniy yishlach la`abhâdhâyv
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15
|2 Crônicas 2:15|
va'anachnu nikhroth `êtsiym min-hallebhânon kekhol-tsârkekha unebhiy'êm lekha raphsodhoth `al-yâm yâphove'attâh ta`aleh 'othâm yerushâlâim ph
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16
|2 Crônicas 2:16|
vayyispor shelomoh kol-hâ'anâshiym haggêyriym 'asher be'erets yisrâ'êl 'acharêy hassephâr'asher sephârâm dâviydh 'âbhiyv vayyimmâts'u mê'âh vachamishiym'eleph ushelosheth 'alâphiym veshêsh mê'oth
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17
|2 Crônicas 2:17|
vayya`as mêhem shibh`iym'eleph sabbâl ushemoniym 'eleph chotsêbh bâhâr ushelosheth 'alâphiym veshêsh.mê'oth menatsechiym leha`abhiydh 'eth-hâ`âm
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva