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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|2 Crônicas 35:11|
vayyishchathu happâsach vayyizrequ hakkohaniym miyyâdhâmvehalviyyim maphshiythiym
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12
|2 Crônicas 35:12|
vayyâsiyru hâ`olâh lethittâmlemiphlaggoth lebhêyth-'âbhoth libhnêy hâ`âm lehaqriybh layhvh kakkâthubhbesêpher mosheh vekhên labbâqâr
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13
|2 Crônicas 35:13|
vaybhashelu happesach bâ'êshkammishpâth vehaqqodhâshiym bishelu bassiyroth ubhaddevâdhiymubhatsêlâchoth vayyâriytsu lekhol-benêy hâ`âm
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14
|2 Crônicas 35:14|
ve'achar hêkhiynu lâhemvelakkohaniym kiy hakkohaniym benêy 'aharon beha`aloth hâ`olâhvehachalâbhiym `adh-lâylâh vehalviyyim hêkhiynu lâhemvelakkohaniym benêy 'aharon
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15
|2 Crônicas 35:15|
vehamshorariym benêy-'âsâph `al-ma`amâdhâm kemitsvath dâviydh ve'âsâph vehêymân viydhuthun chozêhhammelekh vehasho`ariym lesha`ar vâshâ`ar 'êyn lâhem lâsur mê`al`abhodhâthâm kiy-'achêyhem halviyyim hêkhiynu lâhem
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16
|2 Crônicas 35:16|
vattikkonkol-`abhodhath Adonay bayyom hahu' la`asoth happesach veha`aloth`oloth `al mizbach Adonay kemitsvath hammelekh yo'shiyyâhu
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17
|2 Crônicas 35:17|
vayya`asu bhenêy-yisrâ'êl hannimtse'iym 'eth-happesach bâ`êth hahiy've'eth-chagh hammatsoth shibh`ath yâmiym
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18
|2 Crônicas 35:18|
velo'-na`asâh phesach kâmohu.beyisrâ'êl miymêy shemu'êl hannâbhiy' vekhol-malkhêy yisrâ'êllo'-`âsu kappesach 'asher-`âsâh yo'shiyyâhu vehakkohaniymvehalviyyim vekhol-yehudhâh veyisrâ'êl hannimtsâ' veyoshebhêyyerushâlâim s
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19
|2 Crônicas 35:19|
bishmoneh `esrêh shânâh lemalkhuth yo'shiyyâhuna`asâh happesach hazzeh
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20
|2 Crônicas 35:20|
'acharêy khol-zo'th 'asher hêkhiynyo'shiyyâhu 'eth-habbayith `âlâh nekho melekh-mitsrayim lehillâchêmbekharkemiysh `al-perâth vayyêtsê' liqrâ'tho yo'shiyyâhu
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva