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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Miquéias 1:1|
debhar-Adonay 'asher hâyâh 'el-miykhâh hammorashtiybiymêy yothâm 'âchâz yechizqiyyâh malkhêy yehudhâh 'asher-châzâh`al-shomeron viyrushâlâim
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2
|Miquéias 1:2|
shim`u `ammiym kullâm haqshiybhiy 'eretsumelo'âh viyhiy 'adhonây Adonay bâkhem le`êdh 'adhonâymêhêykhal qodhsho
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3
|Miquéias 1:3|
kiy-hinnêh Adonay yotsê' mimmeqomoveyâradh vedhârakh `al-bâmothêy [bomothêy] 'ârets
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4
|Miquéias 1:4|
venâmassuhehâriym tachtâyv vehâ`amâqiym yithbaqqâ`u kaddonagh mippenêyhâ'êsh kemayim muggâriym bemorâdh
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5
|Miquéias 1:5|
bephesha` ya`aqobh kol-zo'thubhechatho'vth bêyth yisrâ'êl miy-phesha` ya`aqobh halo' shomeron umiybâmoth yehudhâh halo' yerushâlâim
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|Miquéias 1:6|
vesamtiy shomeron le`iy hasâdhehlemathâ`êy khârem vehiggartiy laggay 'abhâneyhâ viysodheyhâ 'aghalleh
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7
|Miquéias 1:7|
vekhol-pesiyleyhâ yukkattu vekhol-'ethnanneyhâ yisârphu bhâ'êshvekhol-`atsabbeyhâ 'âsiym shemâmâh kiy mê'ethnan zonâh qibbâtsâhve`adh-'ethnan zonâh yâshubhu
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8
|Miquéias 1:8|
`al-zo'th 'espedhâh ve'êyliylâh 'êylkhâhshiylal [sholâl] ve`ârom 'e`eseh mispêdh kattanniym ve'êbhel kibhnothya`anâh
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9
|Miquéias 1:9|
kiy 'anushâh makkotheyhâ kiy-bhâ'âh `adh-yehudhâh nâgha``adh-sha`ar `ammiy `adh-yerushâlâim
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10
|Miquéias 1:10|
beghath 'al-taggiydhu bâkho 'al-tibhku bebhêyth le`aphrâh `âphâr hithpallâshtiy [hithpallâshiy]
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva