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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 16:1|
Observe H8104 the month H2320 of Abib, H24 and keep H6213 the passover H6453 unto the LORD H3068 thy God: H430 for in the month H2320 of Abib H24 the LORD H3068 thy God H430 brought thee forth H3318 out of Egypt H4714 by night. H3915
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|Deuteronômio 16:2|
Thou shalt therefore sacrifice H2076 the passover H6453 unto the LORD H3068 thy God, H430 of the flock H6629 and the herd, H1241 in the place H4725 which the LORD H3068 shall choose H977 to place H7931 his name H8034 there.
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|Deuteronômio 16:3|
Thou shalt eat H398 no leavened bread H2557 with it; seven H7651 days H3117 shalt thou eat H398 unleavened bread H4682 therewith, even the bread H3899 of affliction; H6040 for thou camest forth H3318 out of the land H776 of Egypt H4714 in haste: H2649 that thou mayest remember H2142 the day H3117 when thou camest forth H3318 out of the land H776 of Egypt H4714 all the days H3117 of thy life. H2416
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|Deuteronômio 16:4|
And there shall be no leavened bread H7603 seen H7200 with thee in all thy coast H1366 seven H7651 days; H3117 neither shall there any thing of the flesh, H1320 which thou sacrificedst H2076 the first H7223 day H3117 at even, H6153 remain H3885 all night until the morning. H1242
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|Deuteronômio 16:5|
Thou mayest H3201 not sacrifice H2076 the passover H6453 within any H259 of thy gates, H8179 which the LORD H3068 thy God H430 giveth H5414 thee:
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|Deuteronômio 16:6|
But at the place H4725 which the LORD H3068 thy God H430 shall choose H977 to place H7931 his name H8034 in, there thou shalt sacrifice H2076 the passover H6453 at even, H6153 at the going down H935 of the sun, H8121 at the season H4150 that thou camest forth H3318 out of Egypt. H4714
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|Deuteronômio 16:7|
And thou shalt roast H1310 and eat H398 it in the place H4725 which the LORD H3068 thy God H430 shall choose: H977 and thou shalt turn H6437 in the morning, H1242 and go H1980 unto thy tents. H168
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|Deuteronômio 16:8|
Six H8337 days H3117 thou shalt eat H398 unleavened bread: H4682 and on the seventh H7637 day H3117 shall be a solemn assembly H6116 to the LORD H3068 thy God: H430 thou shalt do H6213 no work H4399 therein.
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|Deuteronômio 16:9|
Seven H7651 weeks H7620 shalt thou number H5608 unto thee: begin H2490 to number H5608 the seven H7651 weeks H7620 from such time as thou beginnest H2490 to put the sickle H2770 to the corn. H7054
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|Deuteronômio 16:10|
And thou shalt keep H6213 the feast H2282 of weeks H7620 unto the LORD H3068 thy God H430 with a tribute H4530 of a freewill offering H5071 of thine hand, H3027 which thou shalt give H5414 unto the LORD thy God, according as the LORD H3068 thy God H430 hath blessed H1288 thee:
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva