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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 20:11|
And it shall be, if it make thee answer H6030 of peace, H7965 and open H6605 unto thee, then it shall be, that all the people H5971 that is found H4672 therein shall be tributaries H4522 unto thee, and they shall serve H5647 thee.
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|Deuteronômio 20:12|
And if it will make no peace H7999 with thee, but will make H6213 war H4421 against thee, then thou shalt besiege H6696 it:
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|Deuteronômio 20:13|
And when the LORD H3068 thy God H430 hath delivered H5414 it into thine hands, H3027 thou shalt smite H5221 every male H2138 thereof with the edge H6310 of the sword: H2719
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|Deuteronômio 20:14|
But the women, H802 and the little ones, H2945 and the cattle, H929 and all that is in the city, H5892 even all the spoil H7998 thereof, shalt thou take H962 unto thyself; and thou shalt eat H398 the spoil H7998 of thine enemies, H341 which the LORD H3068 thy God H430 hath given H5414 thee.
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|Deuteronômio 20:15|
Thus shalt thou do H6213 unto all the cities H5892 which are very H3966 far off H7350 from thee, which H2007 are not of the cities H5892 of these nations. H1471
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|Deuteronômio 20:16|
But of the cities H5892 of these people, H5971 which the LORD H3068 thy God H430 doth give H5414 thee for an inheritance, H5159 thou shalt save alive H2421 nothing that breatheth: H5397
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|Deuteronômio 20:17|
But thou shalt utterly H2763 destroy H2763 them; namely, the Hittites, H2850 and the Amorites, H567 the Canaanites, H3669 and the Perizzites, H6522 the Hivites, H2340 and the Jebusites; H2983 as the LORD H3068 thy God H430 hath commanded H6680 thee:
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|Deuteronômio 20:18|
That they teach H3925 you not to do H6213 after all their abominations, H8441 which they have done H6213 unto their gods; H430 so should ye sin H2398 against the LORD H3068 your God. H430
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|Deuteronômio 20:19|
When thou shalt besiege H6696 a city H5892 a long H7227 time, H3117 in making war H3898 against it to take H8610 it, thou shalt not destroy H7843 the trees H6086 thereof by forcing H5080 an axe H1631 against them: for thou mayest eat H398 of them, and thou shalt not cut them down H3772 (for the tree H6086 of the field H7704 is man's H120 life) to employ H935 them in the siege: H4692 H6440
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|Deuteronômio 20:20|
Only the trees H6086 which thou knowest H3045 that they be not trees H6086 for meat, H3978 thou shalt destroy H7843 and cut them down; H3772 and thou shalt build H1129 bulwarks H4692 against the city H5892 that maketh H6213 war H4421 with thee, until it be subdued. H3381
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva