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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 4:41|
Then Moses H4872 severed H914 three H7969 cities H5892 on this side H5676 Jordan H3383 toward the sunrising; H4217 H8121
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|Deuteronômio 4:42|
That the slayer H7523 might flee H5127 thither, which should kill H7523 his neighbour H7453 unawares, H1847 H1097 and hated H8130 him not in times H8543 past; H8032 and that fleeing H5127 unto one H259 of these H411 cities H5892 he might live: H2425
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|Deuteronômio 4:43|
Namely, Bezer H1221 in the wilderness, H4057 in the plain H4334 country, H776 of the Reubenites; H7206 and Ramoth H7216 in Gilead, H1568 of the Gadites; H1425 and Golan H1474 in Bashan, H1316 of the Manassites. H4520
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|Deuteronômio 4:44|
And this is the law H8451 which Moses H4872 set H7760 before H6440 the children H1121 of Israel: H3478
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|Deuteronômio 4:45|
These are the testimonies, H5713 and the statutes, H2706 and the judgments, H4941 which Moses H4872 spake H1696 unto the children H1121 of Israel, H3478 after they came forth H3318 out of Egypt, H4714
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|Deuteronômio 4:46|
On this side H5676 Jordan, H3383 in the valley H1516 over against H4136 Bethpeor, H1047 in the land H776 of Sihon H5511 king H4428 of the Amorites, H567 who dwelt H3427 at Heshbon, H2809 whom Moses H4872 and the children H1121 of Israel H3478 smote, H5221 after they were come forth H3318 out of Egypt: H4714
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|Deuteronômio 4:47|
And they possessed H3423 his land, H776 and the land H776 of Og H5747 king H4428 of Bashan, H1316 two H8147 kings H4428 of the Amorites, H567 which were on this side H5676 Jordan H3383 toward the sunrising; H8121 H4217
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|Deuteronômio 4:48|
From Aroer, H6177 which is by the bank H8193 of the river H5158 Arnon, H769 even unto mount H2022 Sion, H7865 which is Hermon, H2768
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|Deuteronômio 4:49|
And all the plain H6160 on this side H5676 Jordan H3383 eastward, H4217 even unto the sea H3220 of the plain, H6160 under the springs H794 of Pisgah. H6449
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Sugestões
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28 de julho LAB 575
O APROVEITAMENTO DA CHANCE
Isaías 20-23
Você consegue entender o capítulo 22, de Isaías? Há pessoas com dificuldades em entendê-lo, por isso, vou me deter nele. Esse capítulo tem duas partes. A primeira é uma profecia contra Jerusalém, que vai até o verso 14; a segunda, no restante do capítulo, é uma profecia contra Sebna.
Para conseguirmos entender a profecia da primeira parte, precisamos ter em mente que ela reflete tanto a condição moral quanto a condição espiritual de Jerusalém nos dias escuros do ano 701 a.C., quando Senaqueribe marchou vitoriosamente até as portas da cidade. O curioso é que vinham fugitivos de todos os lugares para se esconder nas cidades de todo o território de Judá. Quando já chegavam nas cidades, eles já iam dando a notícia de que o exercito de Senaqueribe estava se aproximando e já iam dominando tudo.
Quarenta e seis cidades-fortes de Judá foram conquistadas, uma a uma. A última esperança dos habitantes do território de Judá se foi quando ficaram sabendo que Senaqueribe já tinha derrotado até o Egito, que era uma potência, em Elteque. Então, aos olhos humanos, não tinha mais esperança. E você sabe que quanto mais uma pessoa está chafurdada na lama do erro, infelizmente, mais fácil ainda é ir para o fundo do poço.
Foi o que aconteceu com aqueles judeus. Como eles já tinham uma religião que era só da boca pra fora, só no formalismo, nessa hora sombria, uma religião de formas e cerimônias entrou em colapso. Em consequência, o povo se esqueceu de Deus de vez. Como imaginavam que no dia seguinte seriam eliminados pela guerra, chegaram à seguinte conclusão: “Vamos aproveitar o último dia para extravasar no pecado.” O que Isaías 22:12-13 mostra é que eles se entregaram à orgia, porque a expectativa era a de um desastre iminente e completo.
Eles até fizeram alguns preparativos apressados para enfrentar o cerco que o rei Senaqueribe ira fazer à cidade: demoliram algumas casas para usar o entulho para reforçar o muro da cidade, trouxeram água da fonte de Guião através de um túnel, etc. Mas a preparação mais importante foi negligenciada: uma renovada dedicação a Deus. Um chamado ao arrependimento foi rejeitado, e o povo se entregou ao ateísmo do medo e desespero.
Deus estava pronto para salvar, mas nada havia digno de ser salvo. Penso que, para Isaías, deve ter sido um desapontamento muito grande ver sua cidade amada tão próxima ao desastre, devido à indisposição de voltar-se para Deus.
Mas você e eu ainda temos a nossa chance de nos entregarmos a Jesus. Não deixe essa oportunidade passar. Aproveite para ir a Deus apenas por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva