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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 12:13|
Take heed H8104 to thyself that thou offer H5927 not thy burnt offerings H5930 in every place H4725 that thou seest: H7200
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|Deuteronômio 12:14|
But in the place H4725 which the LORD H3068 shall choose H977 in one H259 of thy tribes, H7626 there thou shalt offer H5927 thy burnt offerings, H5930 and there thou shalt do H6213 all that I command H6680 thee.
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15
|Deuteronômio 12:15|
Notwithstanding thou mayest kill H2076 and eat H398 flesh H1320 in all thy gates, H8179 whatsoever thy soul H5315 lusteth after, H185 according to the blessing H1293 of the LORD H3068 thy God H430 which he hath given H5414 thee: the unclean H2931 and the clean H2889 may eat H398 thereof, as of the roebuck, H6643 and as of the hart. H354
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|Deuteronômio 12:16|
Only ye shall not eat H398 the blood; H1818 ye shall pour H8210 it upon the earth H776 as water. H4325
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|Deuteronômio 12:17|
Thou mayest H3201 not eat H398 within thy gates H8179 the tithe H4643 of thy corn, H1715 or of thy wine, H8492 or of thy oil, H3323 or the firstlings H1062 of thy herds H1241 or of thy flock, H6629 nor any of thy vows H5088 which thou vowest, H5087 nor thy freewill offerings, H5071 or heave offering H8641 of thine hand: H3027
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|Deuteronômio 12:18|
But thou must eat H398 them before H6440 the LORD H3068 thy God H430 in the place H4725 which the LORD H3068 thy God H430 shall choose, H977 thou, and thy son, H1121 and thy daughter, H1323 and thy manservant, H5650 and thy maidservant, H519 and the Levite H3881 that is within thy gates: H8179 and thou shalt rejoice H8055 before H6440 the LORD H3068 thy God H430 in all that thou puttest H4916 thine hands H3027 unto.
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|Deuteronômio 12:19|
Take heed H8104 to thyself that thou forsake H5800 not the Levite H3881 as long as thou livest H3117 upon the earth. H127
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|Deuteronômio 12:20|
When the LORD H3068 thy God H430 shall enlarge H7337 thy border, H1366 as he hath promised H1696 thee, and thou shalt say, H559 I will eat H398 flesh, H1320 because thy soul H5315 longeth H183 to eat H398 flesh; H1320 thou mayest eat H398 flesh, H1320 whatsoever thy soul H5315 lusteth after. H185
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21
|Deuteronômio 12:21|
If the place H4725 which the LORD H3068 thy God H430 hath chosen H977 to put H7760 his name H8034 there be too far H7368 from thee, then thou shalt kill H2076 of thy herd H1241 and of thy flock, H6629 which the LORD H3068 hath given H5414 thee, as I have commanded H6680 thee, and thou shalt eat H398 in thy gates H8179 whatsoever thy soul H5315 lusteth after. H185
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|Deuteronômio 12:22|
Even as the roebuck H6643 and the hart H354 is eaten, H398 so thou shalt eat H398 them: the unclean H2931 and the clean H2889 shall eat H398 of them alike. H3162
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva